南诏王国的崛起

二、南诏王国的崛起

巍山是南诏的发祥地，南诏国前四代王细奴逻、逻盛、盛逻皮、皮逻阁都在巍山建城。巍山地处哀牢山和无量山上段，境内河谷、盆地、山地相间分布，土地肥沃，资源丰富。这里海拔悬殊较大，其中河谷最低海拔1146米，山地最高海拔3037米。高山河流，气势磅礴。气候属北亚热带高原季风气候。

南诏国王姓蒙，始祖名舍龙，生子细奴逻。649年，细奴逻在巍山境内建立蒙舍诏。经过四代诏王的努力，南诏终于成为六诏中最为强大的一诏。

传说始祖蒙舍龙是为了避仇家自哀牢（今云南保山）迁居到蒙舍川。舍龙生子龙独逻，又名细奴逻。唐贞观二十三年（649年），蒙舍酋长张（张是白蛮大姓）乐进求让位给细奴逻，细奴逻开始实行世袭制。653年，细奴逻遣子逻盛入唐朝，唐高宗任细奴逻为巍州刺史。南诏对唐十分友好和恭顺，得兼有阳瓜州（今云南巍山）土地。674年，细奴逻去世，年58岁，后来追尊为奇嘉王，庙号高祖。其子逻盛继位。逻盛又名逻盛炎，蒙舍诏第二代诏王。唐永徽五年（654年），蒙嶲诏攻击蒙舍诏，细奴逻遣子逻盛入唐，求唐保护。674年，细奴逻去世，逻盛继位。逻盛多次入唐。712年，逻盛在长安病逝，年79岁，追尊兴宗王，庙号世宗。其长子蒙炎阁继位，结果没过多久就去世了（与父亲一样死在长安）。蒙炎阁之弟盛逻皮继位。盛逻皮在位期间与唐朝一直保持良好的关系。728年，盛逻皮病逝，年56岁，追尊威成王，庙号太宗。

作为蒙舍诏第一代诏王的细奴逻对蒙舍诏的发展壮大是有很大功劳的。细奴逻在位时，他在巍山修建城池，发展农业。他常常站在城池上向远方眺望，当看到巍山坝子里繁茂的庄稼和努力耕作的农夫时，他感觉到巨大的满足。他的臣民，蒙舍诏的老百姓平静地在这里生活着，生生不息地繁衍着。而另外五诏，它们由南向北依次排列着，也和谐地相处着。

盛逻皮去世后，唐开元十六年（728年），其子皮逻阁继位。皮逻阁为蒙舍诏第四代诏王，是六诏统一后的南诏国第一代诏王，也是南诏历史上最重要的一位诏王。在他继承王位之前，蒙舍诏只是六诏之一。当他当上诏王时，他所追求的已经不仅仅是像祖辈那样只要拥有粮食，让南诏的臣民吃饱喝足、安居乐业就行了。他有更大的野心，更宏伟的愿望，仅仅作为六诏之一的蒙舍诏如何能够承载他的理想呢？于是，一个称王的欲望如火焰般开始熊熊燃烧起来。他希望其余五诏，或更多的地盘成为南诏的属地，希望更多的人民对他称臣，他希望消灭五诏，成为统一的南诏……

皮逻阁想成为一代霸主，他深深地思考着，焦虑着。到底如何做，才能将五诏消灭掉，使之成为一个统一的南诏？这成了他的担忧，他的牵挂。他坚信，凭借着坚韧的信心，一切阻碍他实现雄才大略、一统六诏的障碍终将被清除。经过他的经营与拓展，蒙舍诏终于统一洱海地区，进兵爨地，并吞滇池地区。蒙舍诏发展成为“南国大诏”。“南诏”之名也由一诏而成为洱海地区之统称，南诏终于发展为统治整个云南及其周边广阔区域的西南地方政权。此等丰功伟业，与皮逻阁的雄才大略密不可分。

六诏统一前，邓赕诏、浪穹诏、施浪诏及河蛮依附于吐蕃，而越析诏、蒙嶲诏及蒙舍诏（南诏）归附唐朝。

面对复杂的政治形势，皮逻阁审时度势，充分利用婚姻和亲与唐王朝支持这两把利剑，在保存实力的同时，发展与壮大自己。继位当年，皮逻阁即远赴成都会见唐剑南西川节度使王昱，请求唐王朝支持他统一六诏。他的请求获得唐朝廷的同意。因为唐王朝为减轻与吐蕃接壤的边患，便支持南诏统一各部落。737年，唐朝派御史严正诲协助南诏攻下石和城、石桥城，占太和，袭大厘，逐河蛮，之后又继续兼并各诏，先灭越析，次灭三浪，又灭蒙嶲，很快统一了六诏，成立以西洱河地区为基础的南诏国。次年，唐玄宗赐皮逻阁名为“蒙归义”，晋爵为云南王。738年，皮逻阁谋乘胜兼并五诏，请求合六诏为一。剑南节度使王昱向朝廷代请，得唐玄宗的允许。唐玄宗给王昱敕文里说，蒙归义效忠出力，讨伐西蛮，“彼（指五诏）持两端（附唐也附吐蕃），宜其残破”。当时唐与吐蕃争夺安戎城，战事激烈，皮逻阁攻五诏，有牵制吐蕃的作用。

这一年（738年），皮逻阁正式确立了南诏王国的地位。

739年，南诏皮逻阁迁都太和城（今云南大理），直到南诏王国消亡。

另一方面，皮逻阁充分利用婚姻和亲。皮逻阁娶了邓赕诏王丰咩的妹妹、施浪诏王施欠望的女儿遗南等女子为妻，与浪穹诏、施浪诏、白崖城三个部落结成联盟。这样，从唐开元二十年（732年）开始，皮逻阁率数万骁勇，经过五年的南征北讨，渐次灭掉其他五诏与河蛮，并击退了吐蕃的势力，摆脱了吐蕃的控制和压迫，并在洱海地区的上关、下关筑龙首关、龙尾关，在今喜洲筑大釐城，并派兵驻守，严防北部吐蕃的入侵和干扰。经过多年的苦心经营，皮逻阁获得了成功。

历史往往同情弱者而指责强者。皮逻阁军事征服五诏、统一洱海地区的过程，被人们演绎成“火烧松明楼”的故事，有人甚至说“松明楼上一把火，赢来南诏千秋业”。民间有这样一种传说，认为皮逻阁是采用不正当的手段“火烧松明楼”，从而消灭五诏而成为南诏王的。故事说，皮逻阁为了消灭五诏，左思右想，终于想出了一个杀人灭口的毒计：设宴松明楼，请五位诏王前来祭祖，乘机将他们一网打尽。

用松枝搭起的“松明楼”，散发出幽幽的清香。传统祭祖的日子终于到来，就在这年即唐开元二十一年（737年）六月二十四日这一天，皮逻阁召集另外五诏的诏王前来祭祀他们共同的祖先，传说他们的祖先和南诏王的祖先同是一母所生的兄弟。皮逻阁准备了足够的美酒，也准备了足够的美食。五位诏王开怀畅饮，他们毫无防备，酒酣之际，早已卸下了铠甲战衣，尽情地享受着。殊不知，他们将要为自己的麻痹大意而埋下生命的账单。看到已经烂醉的五位诏王，皮逻阁悄悄地下了楼，然后点燃了完全用最易燃烧的松枝搭成的酒楼。南诏上空，熊熊燃烧起一团团火焰，而诏王们毫无察觉，依旧畅饮着美酒。不多久的工夫，火焰已经染红了天际。等诏王们清醒过来，这一天已经成为他们的末日。皮逻阁眼看着松明楼坍塌，听着楼里诏王们的嘶喊声，望着熊熊燃烧的火焰，欣赏着自己用智力和杀戮的力量导演的这出戏，仿佛已经看见了他的南诏国崛起的曙光，心中暗暗地笑了。五诏已灭，蒙舍诏——南诏的诏王皮逻阁最终“雄魁六诏”，于737年尽收五诏入版图，完成了统一洱海区域的霸业。

由“火烧松明楼”，洱海边又引出了白洁夫人的故事和传说。据说，在大理地区，每年农历六月二十四日至二十五日的火把节，七月二十二日至二十三日的茈碧湖海灯会、喜洲等地的耍海会等民俗，都与纪念这位白洁夫人有关。

邓赕诏诏王的妻子白洁夫人美丽而聪慧，当她得知诏王，自己的丈夫收到皮逻阁要在星回节期间召集五诏诏王集会并举行祭祖仪式的请柬时，凭她的政治智慧以及对近来局势的观察，她便已预感到这是蒙舍诏欲加害五诏诏王、吞并五诏的阴谋诡计。她仿佛看到松明楼的熊熊大火烧去了她的爱人、她的生活、她的希望，她竭力劝说丈夫不要去赴宴。然而，邓赕诏诏王，她的丈夫没有听从她的劝告，执意前往。他觉得蒙舍诏依靠着唐王朝的势力已然十分强大，这时候如果拒绝皮逻阁的邀请，将引起不必要的战争。在丈夫临行之际，白洁夫人冥冥之中似有一种不祥之感，便将自己手腕上的一只铁手镯取下来戴在他的手腕上。她只希望自己的手镯陪伴着丈夫，就像是自己在他身边一样。

果然，松明楼一场大火吞噬了除蒙舍诏之外的五位诏王。听到丈夫的噩耗，白洁夫人只身前往，站在松明楼外，她闻到了一股浓重的焦味，她难以想象这是事实。推开门，望着眼前狼藉的一片，她拼命地用纤细的双手掏着灰烬，在一片废墟中挖刨寻找丈夫的骸骨，直至鲜血直流。她就是凭着戴在丈夫手上的那只铁手镯找到了丈夫的骸骨。蒙舍诏诏王，这位松明楼事件的策划者和行凶者皮逻阁被她的行为所感动，仿佛看到了神圣的女神，如此美貌、机智、忠心耿耿、心地善良，令他神往，于是他产生了要娶白洁夫人为妃的念头。感情取代了一切，并且这种念头立刻取代了他想称霸、他想要的那个宏伟目标的欲望。为此，皮逻阁答应了白洁夫人的要求，在松明楼下设置庄严的灵堂，以此祭奠诏王们的灵魂，并亲自将他们的灵柩送回遥远的故土安葬。既然皮逻阁已经决定娶白洁夫人为妃，那么必须准备世界上最美丽的花船前去迎接她，其间他们必须渡过宽阔的洱海。他答应了白洁夫人的所有要求，只要能够征服她、获得她，面对任何条件，他都答应、妥协，他难以抗拒这个女人。嫁娶的日子到了，当他们的婚船驶入洱海中时，一阵波涛侵袭而来。皮逻阁站在船头，任凭海风的吹拂，感受到了作为一个征服者的快感和胜利的喜悦。他伸出手想把身旁的美人搂在怀中，可是这一搂却搂了个空，白洁夫人像苍山上的白云一样飘然而去。他不甘心，白洁夫人马上要成为他的王妃，他作为一统江山的王者，怎么会抓不住她呢？他再一次张开双臂想要抱住白洁夫人，却又扑了个空。白洁夫人已经来到船舷边，并朝着翻滚着浪花的洱海纵身一跃。这一跃，她去到了一个自由的国度，一个属于自己的天堂，一个灵魂的归宿，一个没有战争与杀戮的土地，一个可以与她的爱人——邓赕诏诏王团圆的地方。皮逻阁瞬间怔住了，眼前这一切给他重重的一击，击败了一个骄傲的灵魂。皮逻阁命人打捞了三天三夜，却是徒劳一场空。他痴痴地望着洱海。偶尔，海风会拂过他的面庞……

关于白洁夫人的传说一直在洱海边广泛地流传。

这是一个传说，随着时光流逝，上千年前的历史只留下一些断句残语，留下点点滴滴。那些流传了上千年的故事，或留在古籍中的事件，你知道哪件事是真，哪件事是假？哪句话是真，哪句话是假？

另外一个版本的传说还描述了一个智慧的白洁夫人。据说白洁夫人知道蒙舍诏王皮逻阁欲强娶她为妻，一方面佯装同意，以麻痹皮逻阁，另一方面在安葬了丈夫后，以坚贞不屈的精神率领部众反抗蒙舍诏，决不屈服，直到最后。有传说她投海自尽，有说她绝食而亡。她的节烈再次感动蒙舍诏王，最终蒙舍诏王封她为“宁北妃”，又将她率众反抗所据有的城池命名为“德源城”。后来，人们把火烧松明楼的这一天，演绎成为富有纪念意义的“火把节”。

松明楼的历史灰烬早已随风飘去，只留下残阳如血。白洁夫人坚贞的爱情令青山失色，让洱海涨潮。而纵火者——南诏王皮逻阁，早已消失在历史的长河之中，但人们崇敬他、纪念他。

世界上曾经有这样一种人，他们刚烈坚韧，勇敢果断，锐意进取，渴望荣耀，崇尚光荣，他们凭借着自信与勇气、激情与梦想、勤奋与意志得到了一切，并为历史作出了贡献。但他们有污点，有疏失，甚至有罪恶，然而他们在疏失中是庄严的，在污点中是卓越的，在罪恶中也具有雄才大略，正如伟大的德国古典主义哲学家黑格尔所说：恶，才是推动历史前进的杠杆。