【摘要】： 4、康：使安康。杨树达《小学述林》卷六：“康，当读为庚。天作高山，大王垦辟其荒秽，彼为之始，而文王赓续治之。” 5、彼徂矣岐：《后汉书·西南夷传》引作“彼岨（居jū）者岐。” 上天造立这高山，大王开始来开荒。大王开创功劳大，文王继续来发扬。岐山本来多险阻，如今道路平又广。子孙永保代代昌。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣岐，有夷之行。子孙保之。
[题解]
祭祀岐山的乐歌。歌颂大王、文王开辟岐山的功劳。
[注释]
1、作：生。
2、高山：《郑笺》：“高山，谓岐山也。”《正义》：“作者，造立之言，故为生也。”
3、荒：开垦。严粲《诗缉》：“治荒为荒，犹治乱为乱也。今言开荒，即始辟之意也。”
4、康：使安康。杨树达《小学述林》卷六：“康，当读为庚。天作高山，大王垦辟其荒秽，彼为之始，而文王赓续治之。”
5、彼徂矣岐：《后汉书·西南夷传》引作“彼岨（居jū）者岐。”《集传》：“岨，险僻之意也。夷，平。行，路也。”
[参考译文]
上天造立这高山，大王开始来开荒。大王开创功劳大，文王继续来发扬。岐山本来多险阻，如今道路平又广。子孙永保代代昌。
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