【摘要】：为使祖先灵魂得到永久的安息因此在葬法上要尽量避免野兽和其他人为等因素的伤害。悬棺葬的宗教目的盖源于此。一方面悬棺葬滨水而葬祖先的鬼魂在阴间仍与亲人们生活在一起另一方面棺木悬棺葬于临江面水的高崖绝壁人迹罕至野兽亦难侵害正符合人们的期望。唐张鹜《朝野佥载》云“五溪蛮父母死于村外阁其尸三年而葬……尽产为棺于临江高山半肋凿龛以葬之弥高以为至孝”。
悬棺葬反映的宗教观念主要是祖先崇拜。
祖先崇拜是在鬼魂崇拜的基础上发展起来的是家庭、私有制产生和发展的产物。人们迷信祖先的灵魂具有佑护子孙后代的神秘力量尽管鬼魂是人们恐惧的对象但对死去的祖先却极为崇敬。人死后人们想尽一切办法来安抚死者以取悦祖先的灵魂并祈求得到祖先灵魂的保护。
尸骸是灵魂的寄居之所毁坏尸骸会使祖先的灵魂失去依托。为使祖先灵魂得到永久的安息因此在葬法上要尽量避免野兽和其他人为等因素的伤害。悬棺葬的宗教目的盖源于此。一方面悬棺葬滨水而葬祖先的鬼魂在阴间仍与亲人们生活在一起另一方面棺木悬棺葬于临江面水的高崖绝壁人迹罕至野兽亦难侵害正符合人们的期望。
唐张鹜《朝野佥载》云“五溪蛮父母死于村外阁其尸三年而葬……尽产为棺于临江高山半肋凿龛以葬之弥高以为至孝”。印度尼西亚苏拉威西岛中部地区的托拉贾人(TOradia)直到现在尚行悬棺葬俗他们在陡峭的悬崖绝壁选择置棺之所认为棺穴挖凿得越高越好。人们相信尸骸在空中保存的时间越长越加吉利死者的灵魂就越容易步人另一个世界子孙后代便会受到祖先灵魂的长久佑护。于是人们不惜倾家荡产不仅将殓尸棺木悬葬在险峻的峭壁之上而且争相放置得越高越好。
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