时空的交错艺术手法

古典诗词中的时空的交错艺术手法

古典诗词在处理时空变化的艺术手法，往往是同时存在或交错进行的，一首诗中既有时间的延展、凝聚或变形，又有空间的扩展或浓缩，两者或先后、或并行，或交错进行，形成特色的艺术魅力。

李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗采取的艺术手法，既有空间变化也有时间变化。从时间转换来说，是“今宵——他日——今宵”的回环；从空间转换来说，是“巴山——西窗——巴山”的回环转换。这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。

王安石《萧然》

萧萧三月闭柴荆（时），

绿叶荫荫忽满城（空）。

自是老来游兴少（时），

春风何处不堪行（空）。

这首诗是王安石在再次罢相后，隐居金陵钟山时所作。此时，他在江宁府和钟山之间筑了一座半山堂，读书诵诗、谈禅出游，也不废著述。这首诗吟咏了他在暮春时节的感受。首句是时间，第二句是空间，第三句再是时间，第四句又是空间，呈现很整齐的对应关系。从空间来看，极力渲染春色之浓、之美；但从时间来看，又着意强调意兴阑珊、闭门独坐，与时间上的春色之浓、之美形成强烈的反差。这反映了诗人虽然虽然过着隐居生活，但依然关心国事，对新法推行遇阻无法释怀的复杂感情。

杜甫《洞房》

洞房（空）佩环冷（时），

玉殿（空）起秋风（时）。

秦地（空）应新月（时），

龙池（空）满旧宫（时）。

系舟（空）今夜远（时），

清漏（空）往时同（时）。

万里关山北（空），　　　

园陵（空）白露中（时）。

此诗是杜甫寓居夔州期间，因中原战乱仍未平息，返家无望。诗人在清秋之夜，因秋月触发而生故国旧君之思，以一个宫人的口吻，写出时代的感伤和个人的不幸。前四句虚拟长安夜月之景，感念贵记之亡；后四句实写夔州秋夜之景，感明皇之亡。从全诗来看，“洞房”是空间位置，“佩环冷”则是点明季节，一句之中时空交织；第二句“玉殿起秋风”至第六句“清漏往时同”结构完全相同。第七句只有空间变化，结句则又变成时空交织。时空的不断交织转换，将今日的凄凉与昔日的鼎盛，故地的遥想与异乡的清冷反复呈现，其中又通过空中的“清露”与季节上的“秋风”将今与昔、故国与异乡连成一个整体，更加深了漂泊异乡的凄凉和战乱未息、故国难归的幽怨。

杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪、夹溪居人》

六朝文物（时）草连空（空），

天淡云开（空）古今同（时）。

鸟去鸟来山色里（空），

人歌人哭水声中（时）。

深秋（时）帘幕千家雨（空），

落日（时）楼台一笛风（空）。

惆怅无因见范蠡（时），

参差烟树五湖东（空）。

这首诗是杜牧游开元寺，登水阁时的所见所闻及触景所发而作的。此诗前六句以六朝文物消失和天光水色依旧对比，表达一种人事无常而自然永恒的感慨。后两句忽然又联想到范蠡，感慨“萧条异代不同时”，自己与他无缘相见，只能怀着仰慕的心情凭吊他的遗踪。第一句“六朝文物草连空”和第二句“天淡云开古今同”，都是一句之中时空交织。三、四两句是由“空”到“时”；五、六句和一、二句时空组合完全相同；七、八句则是由“时”到“空”。 在表达手法上，空间描绘明丽秀美，节奏轻快，语调流畅，格调明朗俊健。时间表述则重在抒发人生感慨，语调低回，情绪惆怅。通过这种时空交织和反复变化，一方面赞叹宣州的秀美富庶，一方面又生发人生的伤感和惆怅。