境界是变量

境界是变量

境界是个相的对的概念,境界能左右和影响对事物的判断，也可以完全改变事物的发展轨迹，境界是个变量。

“境界”是什么，通常表述两层含义，一种是表示土地的界限，另一种表示事物达到的程度和高度。也就是说境界是一种约定俗成的框。这种框是多维的、可变的，不同的人有着不同的境界，不同的人在不同的环境境界也会不同，境界是个变量。境界与智慧成正比。

境界的高低决定了对事物认识和判断的能力。境界高的人，站得高，视野开阔，不仅容易接受新鲜事物，而且还可以把握稍纵即逝的机遇的能力。《庄子》的《逍遥游》是一种大境界，大思维。

鲲鹏之大，不知其几千里，“怒而飞，其翼若垂天之云”，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”用现时的话说，庄子具有战略性的思维，具有宏观把握事物的能力，具有高瞻远瞩的思维观念。

庄子这种思维模式也决定了他的境界是，“大者小也，小则大也，有则无，无则有”。实际上他的境界中充满着朴素的辩证法。 “祸兮福之所存，福兮祸之所倚”，“塞翁失马焉得非福”，这都是大境界，大思维，大观念。

现在经常有人说，思路决定出路，这实际上就是一个境界问题，一个国家的国家战略就是一种境界，“韬光养晦”是什么，是一种战略，是一种境界，没有“扶摇直上三千里”的视野与思维，就不会有这样的判断。

从一个单位来说，战略规划就是一种境界，如果境界不高想有发展潜力那是万万不能的；科学发展观是什么，既是一种理论，也是一种境界，把握事物的矛盾运动，没有科学的方法和全维的境界，就很难判断事物动态的变化过程。

境界的大小是相对的，不同的事物有着不同的规律，也有着不同的框架和结构。如果每个人都有大境界，世界就会乱套，世界就会变得不知所措了。

“地势使之然”，地缘结构决定着人的思维高度和思维走向。哲学中有一个朴素的命题：“内因决定外因”，这是从广义的概念说的，如果从结构角度分析，任何一件事物发展都有一个极限，这个极限有其自身的，也有其客观条件制约的，当在一定的时空中，外因是决定性的因素。

人生从生到死，都在不断认识自己，是一个不断苏醒的过程，不断爬山的过程，境界不断扩展的过程，当我们的智慧，我们的视野达到一定高度时，内因的境界到达极限了，我们只能在这个山峰作出正确的判断，如果非要你对比你高的山峰作出判断，那错误率就会很高。

人生的快乐不是境界高就活得好。“境界只能决定判断，也可以完全改变命运”，但不是唯一的条件。人生的成功与否仅有境界是不够的，大有大的活法，小有小的活法，只要你的心能触摸到境界的边框，你就是大境界。

“大”和“小”既是一个数学命题，也是一个哲学命题，这是人类永恒的课题，谁能说出大的界限，谁能说出小的界限。如果硬要说出界限，只能从物理概念来界定，即使这样，宇宙有多大我们还是说不清，人心有多大我们更说不清。极限和无限是大小的结果。“大智慧也是小事物，小道理寓着大智慧”。这就是老庄哲学对“境界”、“大和小”的定义。