中医文化是中华传统文化四大支柱之一

中华传统文化是重“生”的文化。什么是“生”？《说文解字》说：“生，进也，像草木生土上。”意思是草从大地上长出来，这叫“生”，是生命，是生存、生活，也是生生不息的过程。《黄帝内经》讲：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人，人能应四时者，天地为之父母；人以天地之气生，四时之法成。”“生之本，本于阴阳。”从某种意义上说，中华国学就是关于“生”的学问——生生之学、生命之学，中华传统文化就是生命文化。《周易》说，“生生之谓易”，“天地之大德曰生”。医易同源。《周易》是“生生之道”，中医是“生生之具”。“具”就是器具、工具。儒释道注重生生之道、生生之德。而在中医看来，人身小天地，天地大人身。天地和人身就是一个同构、同序的生命体。中医不仅注重生生之道、生生之德，而且注重生生之具、生生之法。请不要忽视中医在中华传统文化中的地位。医家是与儒释道三家并立的中华传统文化四大支柱之一。儒释道医四家关系可以用一张太极图来说明。

在太极图中，儒家是白的，是阳刚。儒家的基本精神是乾卦阳刚的精神，自强不息、刚健有为、勇往直前、百折不挠、昂扬向上。道家是黑的，是阴柔。道家的基本精神是坤卦阴柔的精神，厚德载物、柔弱虚静、自然无为、居下不争，以柔克刚。佛家在太极图外面一圈，因为佛家讲究“空性”，“四大皆空”、“五蕴皆空。医家在哪里？在中间曲线。中医是讲阴阳调中。有人攻击中医太简单了，一个人有病叫阴阳不和，治病叫调和阴阳，病治好了叫阴阳调和了。我说这就对了，因为越简单的东西越接近事物的本质。中医讲调中，儒家讲中庸，道家讲中道，佛家讲中观。儒、释、道、医四家“你中有我、我中有你”，圆融和谐，共同构成了中华传统文化“阴阳中和”的基本精神。

“阴阳中和”是中华优秀传统文化的核心价值追求，也是生生之道的基本保证。《周易》说：“保合太和，乃利贞。”儒家提倡“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”道家《道德经》讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”佛家讲“中观”——大乘佛学中观派以“八不”中道来解释空性。而“中和”思想在中医中体现的最为彻底。试想如果没有“中和”，天地万物怎么可能生生不息？人体生命怎么能健康长寿？

医乃仁术，“仁”充分体现了“生生之德”，朱熹说：“仁者天地生物之心，而人之所得以为心者也。”戴震更是直接提出“仁者，生生之德也。”儒家把“生生之德”落实在人伦关系上，医家则落实在治病救人上，“大医精诚”的“仁德”标准是为医者的基本道德操守和行为规范。明代医家陈实功提出“先知儒理，然后方知医理”，古代中国大批的儒医、道医、佛医把中华文化核心价值理念和精神落实到了医学上。