【摘要】：香港中文大学入文学科研究所开办[文化传统的比较研究]，其中一个专题是『转化中的传统』，参与的学者从史学，文学和哲学等角度，进行有关[传统]的跨学科思考，并探讨传统的延续与转化的轨迹和意义，以及反省传统文化与身分认同的问题。《文化传统的延续与转化》是该项专题研究的论文结集，共收文十篇，内容丰富、层面多元，正好体现了这次研究的精神——保留多元视野，并不强求归一。
内容介绍
香港中文大学入文学科研究所开办[文化传统的比较研究]，其中一个专题是『转化中的传统』，参与的学者从史学，文学和哲学等角度，进行有关[传统]的跨学科思考，并探讨传统的延续与转化的轨迹和意义，以及反省传统文化与身分认同的问题。
在整个探索的过程中，大家凝众了一点共识，就是『传统』与『现代』不应视作对立的二元，传统与现代事实上互相渗透，不能彼此割裂。《文化传统的延续与转化》是该项专题研究的论文结集，共收文十篇，内容丰富、层面多元，正好体现了这次研究的精神——保留多元视野，并不强求归一。
作品目录
导言（刘述先）
第一部分：[传统]的跨学科思考
第一章传统哲学研究的方法论难题——论中国哲学研究的[语言]（何秀煌）
第二章本质主义与儒家传统（冯耀明）
第三章中国文学传统——现代文学行程中之审思（黄继持）
第四章 五四时期顾颉刚对传统文化的态度（刘健明）
第二部分：传统的延续与转化
第五章 从道德形上学到达情遂欲——清初儒学新典范论析（刘述先郑宗羲）
第六章 [传统]与[现代]之间的[双视野人]——清上海官商士人三种态度之考察（梁元生）
第七章 地方传统的复归与再造：均安的关帝崇拜（叶汉明）
第八章 传统与变革：一○六六年盎格鲁·撒克逊的延续与诺曼英伦的创建（张学明）
第三部分：传统文化与身分认同
第九章 中国历史上的华夏身分认同问题：以蒙元征服前夕的刺桐城为中心（苏基朗）
第十章 中国文化里的[自我]与现代身分意识（谭国根）
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