洪江古商城钱庄的历史和功能

洪江古商城坐落在沅水、巫水汇合处，坐拥湘西第一名山嵩云山，依山伴水，蜿蜒迂回，群峰叠翠，全景犹如巨幅天然山水太极图。它起源于春秋，成形于盛唐，鼎盛于明清，以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名，是湘、滇、黔、桂、鄂五省地区的物资集散地，曾扼西南之咽喉而控七省，是湘西南地区经济、文化、宗教中心，曾纳天下之繁华而通四海，素有“湘西明珠”、“小南京”、“西南大都会”之称，在海内外享有“中国第一古商城”之美誉。

洪江区座落于湘西武陵山脉和雪峰山脉之间的沅水上游谷地，在宏观区位上属于湘、滇、黔、桂、鄂的交接地带，东、西、北与洪江市接壤，南北与会同县毗连，距怀化市73公里。全区总面积115平方公里，总人口近8万人，区下辖四个街道办事处，三个乡人民政府。洪江海拔在500～1000m之间，以山地为主，占总面积的74.1%。沅水自西向东转北流入城区，巫水自南而北合沅水于城市中心，割市区为三部分。整个城市依山傍水，水绕古城，城在山中，构织出了一幅“山为骨架，水为血脉，青山碧水，天人合一的天然河山太极图”。洪江源于水，兴于商，盛于工。洪江古为驿站、商埠，得沅、巫两水水运便利，明清之际，“商贾骈集，货财辐辏，万屋鳞次，帆樯云聚”、“烟火万家”，发展成为湘西南政治、军事、经济、金融、宗教、文化的中心。20世纪七十年代末到八十年代末，洪江为湖南重要的工业基地，被列为湖南省计划单列市，进入新世纪被省委、省政府确定为怀化市直辖的县级区。

洪江旅游资源丰富，山水秀丽，风光锦绣，人文底蕴深厚。在区工委、管委的正确领导和省市各级领导的关心和支持下，近年来以洪江古商城为核心的洪江旅游事业取得了长足的发展，目前已初步形成以古商城为主体，嵩云山世界佛教文化之窗和横岩库区生态休闲游为两翼的“一体两翼”旅游格局，并与丽江、平遥、凤凰古城结为姊妹城，正逐步发展为集洪商文化、宗教文化、生态文化三位一体的怀化旅游龙头和湖南新兴的旅游休闲目的地。

一、烟花柳巷

洪江自唐宋以来便成为了西南地区的繁华商埠，南来北往的商贾、游客和流寓之人云集于此，青楼也随之开始活跃，成为商贾流寓者寻欢娱乐之所。

在洪江出土的一元代雕板，可见当时洪江河画船箫鼓，昼夜不绝；妓院茶社，明灯高悬，人来人往，生意兴旺。经过数百年的发展，清康乾之际，洪江商业经济繁荣，青楼业亦迅猛发展，形成了余家冲、木栗冲、康乐门、梨子园等花街柳巷。

至民国抗日战争期间，来洪避难及经商者甚多，洪江人口激增，出现“战时繁荣”，青楼业的发展达到了顶峰，数目多达50多家，这50多家都在政府挂了号，要上花税的，象这类“正规”的妓院叫做“堂班”，而诸如其它不注册的小妓院和暗娼更是不计其数。在这条烟花柳巷，沿街我们可以发现许多挑出来的小阁楼，叫做“招手阁”，是青楼女子专门用来招揽客人的地方。

二、荷风院

绍兴班的侧院为荷风院，他是专供被一些商人看中了赎了身的艺妓们居住的地方，因为这些人虽然被赎了身，但是由于在妓院里做过事，按照洪江的习俗是不能带到家里去的，所以商人们就将他们继续交给老鸨另院居住，单独管理。

荷风院门口有一幅当时的行业对联，上联是“迎送远近通达道”，下联是“进退迟速逝逍遥”，横批“送往迎来”。据说是以前有一个秀才来此消费，把钱用光后没钱付账了，老鸨便让他做一年长工还债。如果要秀才在青楼当客人，做三年他也愿意，可是要他做长工，他肯定不干，于是便和老鸨商量说“要不我给你写幅对联，你要是喜欢，你就放我回去，如果你不喜欢我再给你做一年长工。”老鸨想后认为可行，便同意了。后来，这位秀才便写下了这幅对联，老鸨看后非常满意，不仅放他回去，而且还赠了秀才几两碎银，并且把这幅对联挂在了荷风院的门口。其实秀才是借此对联，道出自己要“走”之意。当然，这其中还能从做人的道理来讲，这句话蕴含了很深的道家阴阳学说，它告诉我们：做人要能屈能伸，能进能退。即仁者见仁、智者见智。

三、福兴昌烟馆

福兴昌烟馆建于清嘉庆二年，是一栋一进两层的窨子屋，双重大门，地势较高。（上码头，走进烟馆）这家烟馆是洪江的一家高档烟馆，设备考究、服务周到，专供豪商巨富消费。烟馆布置得十分富丽堂皇，烟榻是雕花的大床，还有红木大床的，有桌子椅子，供烟客坐着聊天，并备有点心、茶果有些烟果则免费提供洪江人用这样一句歌谣形容福兴昌烟馆，一进二三堂，床铺四五张，烟灯六七盏，八九十杆枪。这里烟具更是考究，烟灯、烟扦和一切小零件都是用上等白铜制成，少数还有银制的；烟枪更是精制而名贵的，甚至有象牙制成的。但在洪江值得炫耀的只有三杆半烟枪，都是上等翡翠、玛瑙、钻石、金银、象牙等珍贵材料制成的。

为了招徕生意，这家烟馆老板在这墙上和太平缸上设计了一条行业广告语。我们抬头可以看到烟馆的院墙上书有一个福字，天井下的太平缸上刻有罂粟和“寿”字，加上门外高高的码头，喻意为“福寿膏”。

洪江因是鸦片的集散地，烟馆林立，一度发展到200多家，吸食鸦片的人成千上万。1952年，人民政府开展禁烟禁毒运动，遗祸百年的鸦片才在洪江绝迹

四、盛丰钱庄

盛丰钱庄创建于清咸丰五年（1855年），是洪江23家钱庄中较大的一家。钱庄有钱庄的讲究，走近其间，我们看这的招幌上有四个大元宝，标明“堆金积银”，下面古铜币上有“五行大布”字样，寓意财力雄厚，再看门牌也是别具匠心，看那“丰”字像不像一串串铜钱铸成的铁算盘？朋友是否发现这招牌也不同寻常，“京平足银”也许大家会问这个“京”字是不是写错了，怎么多出了一横呢？这就是我们盛丰钱庄的一个谜。清朝时期，由于各地通行的平色（即银的成色）不同，所以各地分行发行的银两票不仅都印上地名，还印上该地名内通行的平色标准，如北京为“京平足银”，河南开封为“汴平足银”。这“京”字多一横，即本钱庄以京平含银量高、成色好的“松江”银为标准，比京平加一点收银，即以市平的实际重量收银，放弃了余平，让利给顾客。这样做也使得来这里存银子、汇银子的商户和客户络绎不绝，从存款利息、汇率收入上又弥补余平的损失，钱庄的商誉也是闻名遐迩。

钱庄是中国旧式的金融机构，历史悠久，对促进当时商品经济的发展起到不少的作用。盛丰钱庄也同样对当时的洪江商业物流，金融贸易的发展起了积极作用。盛丰钱庄由大掌柜房（总揽钱庄的大权和内外事务）、副掌柜房（协助大掌柜，负责内部及经营事务）、帐房（办理进出结算、总揽商帐）、信房（处理书信、函纸）、跑街（兜揽存款、发放贷款、出入钱币布钱）、银房（收付、保管现金）、长头（担任汇况和现钱买卖及兑换）、栈司（还送现银、报送偿单）；接待等部门组成，现在我们看到的是钱庄的营业厅，后面还有帐房、掌柜房和信房，里面格局设备都是按当时的原状进行布置的。首先我们来看看大厅挂落上的图饰，上面两只蝙蝠都衔着一枚古钱币，取“福在眼前”之意。旁边有幅鎏金对联，上联是“盛景有期银白金黄铺大地”，下联是“丰年在望禄光福气耀长天。”横批“义重于金”。讲的是，本庄以义取利，自然生意兴隆，而钱财多了，福禄也就少不了。大家请看，这下联“耀”字少了一点，其乃我们钱庄的第二大谜，其实，这是行业忌讳。按照五行之说，钱庄业五行属金，而火克金，“耀”字火旁少一点能化去火对金的刑克，使得钱庄生意红火一样少。

盛丰钱庄发行的庄票，不仅可以在汉口、贵阳、镇江等地的分号汇换银钱，也可在全国“康”字的钱庄兑换银钱，因为那时的全国钱庄分别以“恒”、“国”、“康”、“源”等字号排列，正像现在的工商、建设、农业、中国等银行一样。

五、长码头

洪江古商城七冲八巷九条街状似迷宫，规模庞大，它主要是通过一些码头联结起来的。码头主要是堆码、搬运和交易货物的地方，洪江水陆码头众多，有五府十八帮四十八码头之说。江西、贵州、邵阳、湘乡、四川、重庆等外来人口闯码头涌入洪江，在码头结成帮派，把持各大码头。同时，又将江南文化、巴蜀文化、百越文化与荆楚文化融合，在各大码头京剧票房应运而生，无声、有声电影院先后开张；打鼓说书、小曲评弹、枪刀杂耍热闹非凡。极盛之时，洪江码头搬运工人达近万人之多。在清末时湘西还流传一句谚语：“汉口千猪百羊万担米，比不上洪江犁头嘴”。据《中国古代史》记载，三国时期由于农业和手工业的发展，商业也兴盛起来。汉口是长江的一个重要口岸，因地势重要，孙权于公元年到公元年迁都在汉口一江之隔的鄂（今武昌），并改名为武昌。到了明代，汉口在史书上已是我国商业的重镇，是中原、关陕与西南、南方商业贸易的枢纽。在中国历史上这么重要繁华的商业枢纽汉口，却不及湘西洪江。可想而知，洪江古商城在历史上的繁华是多么耀眼。

洪江码头工人生活在社会底层，在用血汗钱养家糊口的同时，也于繁华之地以悲亢的码头号子倾泻胸中苦闷，创造了有名的洪江沅江号子，形成了富有洪江特色的码头文化。码头文化的多元性、开放性、流动性也造就我们洪江人热情、开朗、幽默的特点。

从码头的布局上来说，也是很有讲究的。洪江码头主要按照阴阳对应的原则分布，分为水码头、旱码头，长码头、短码头，高码头、矮码头，大码头、小码头；而按码头的功能，则分为生活码头、会馆码头以及众多的行业码头，如菜码头、米码头、油码头等多种形式。我们现在所看到的码头叫长码头，一共有层台阶，八为发之意，九为长久之意，寓意富贵永发的意思。

六、天钧戏院

位于育婴巷，当时在洪江的京戏班闻名黔东南，有享誉三湘的猴王陈俊伦、刀马旦云丽霞，他们在这里的演出经久不衰，主要是话剧和无声电影演出的场所，全国著名话剧演员段秀芩在抗战期间曾来此献艺。