【摘要】：太宰治在《人间失格》中精细的描绘了一种罕见且难以名状的人类疾病，这种疾病摧毁了叶藏的人生。太宰治能精确地勾勒和描绘出这种异类，供给世人观览，本身就是《人间失格》最大的意义所在。而且几乎可以断定，《人间失格》的写作过程给作家本人造成了巨大的伤害，从这个层面上讲，这几乎是一种殉道式的写作。
太宰治在《人间失格》中精细的描绘了一种罕见且难以名状的人类疾病，这种疾病摧毁了叶藏的人生。叶藏是一个极度敏感的人，他对于人类有着很强的洞察能力。他观察到的一切人类行为中的麻木，琐碎，伪善，那些愚蠢的眼泪，低劣的伎俩，肆无忌惮的奴颜婢膝都让他非常的疲倦。这种疲倦让他对于人际关系，对于人类社会，对于“世间”产生了强烈的厌倦感，并开始尝试带上各种面具。当他发现他无法应对这些微小但庞杂的恶时，当他发现他的生活被这些恶入侵之时，厌倦又变成了恐惧。
叶藏发现了隐藏在“世间”之中的巨大恶意，并把它具象化成了一只怪兽。他的这一生，都在不停的躲避这只怪兽，有时候选择向它示好，勉力维持在夹缝中的苟活。
叶藏的行为特征，一是极度消极，二是带着各式各样的面具。他假扮小丑，在女性面前扮弱者，在“世间”面前尽力模拟出符合标准的样子。带着面具的叶藏，避免了和“世间”的直接冲突，尽力维持住自己那个狭小而短暂的安全空间。
《人间失格》向读者揭示的是另一个世界，描绘的是一群孤魂野鬼和人类弃儿，即使你难以理解，这个世界，这些人也确实是存在的。太宰治能精确地勾勒和描绘出这种异类，供给世人观览，本身就是《人间失格》最大的意义所在。而且几乎可以断定，《人间失格》的写作过程给作家本人造成了巨大的伤害，从这个层面上讲，这几乎是一种殉道式的写作。
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