【摘要】：原始社会到末期， 我国已有青铜器， 夏朝种类渐增多， 商朝青铜灿烂期， “司母戊鼎”造型巨， “四羊方尊”精工艺， 举世闻名“三星堆”， “青铜立人”有新意。
五、灿烂的青铜文明
1、
原始社会到末期， 我国已有青铜器，
夏朝种类渐增多， 商朝青铜灿烂期，
“司母戊鼎”造型巨， “四羊方尊”精工艺，
举世闻名“三星堆”， “青铜立人”有新意。
2、
奴隶生活多悲惨， 非人待遇好辛酸，
戴着枷锁搞生产， 没有自由和饱暖，
生命不如牛和马， 人祭人殉任屠杀。
五、灿烂的青铜文明
1、
原始社会到末期， 我国已有青铜器，
夏朝种类渐增多， 商朝青铜灿烂期，
“司母戊鼎”造型巨， “四羊方尊”精工艺，
举世闻名“三星堆”， “青铜立人”有新意。
2、
奴隶生活多悲惨， 非人待遇好辛酸，
戴着枷锁搞生产， 没有自由和饱暖，
生命不如牛和马， 人祭人殉任屠杀。
五、灿烂的青铜文明
1、
原始社会到末期， 我国已有青铜器，
夏朝种类渐增多， 商朝青铜灿烂期，
“司母戊鼎”造型巨， “四羊方尊”精工艺，
举世闻名“三星堆”， “青铜立人”有新意。
2、
奴隶生活多悲惨， 非人待遇好辛酸，
戴着枷锁搞生产， 没有自由和饱暖，
生命不如牛和马， 人祭人殉任屠杀。
五、灿烂的青铜文明
1、
原始社会到末期， 我国已有青铜器，
夏朝种类渐增多， 商朝青铜灿烂期，
“司母戊鼎”造型巨， “四羊方尊”精工艺，
举世闻名“三星堆”， “青铜立人”有新意。
2、
奴隶生活多悲惨， 非人待遇好辛酸，
戴着枷锁搞生产， 没有自由和饱暖，
生命不如牛和马， 人祭人殉任屠杀。
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