孟浩然《岁暮归南山》

 作者：孟浩然

　北阙休上书，南山归敝庐。

　不才明主弃，多病故人疏。

　白发催年老，青阳逼岁除。

　永怀愁不寐，松月夜窗虚。

赏析

《岁暮归南山》是唐代诗人孟浩然的诗作。玄宗开元十六年（７２８）孟浩然到长安应试。他自恃（shì）文章好，又得到王维、张九龄的延誉，颇有声名，以为可以仕途畅达。不料落第，使他大为苦恼。落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而却不好发作，因而以自怨自艾（yì）的形式抒发仕途失意的幽思，写下了这首诗。此诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世所用之情。关于此诗，《新唐书·文艺传下》有一段记载：“（王）维私邀（孟浩然）入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对，帝喜曰：‘朕闻其人而未见也，何惧而匿？’诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至‘不才明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？’因放还。”因此，这首诗对于孟浩然真称得上是“一生失意之诗，千古得意之作。”（《瀛奎律髓汇评》）

首联字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙（què）心常在，金门诏（zhào）不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原来以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；落第后才发现，现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，富有余味。

三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”，感情十分复杂，有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡，“执鞭慕夫子，捧檄（pěnɡ xí）怀毛公，感激遂（suì）弹冠，安能守固穷！”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此，其才如此，不谓“不才”。因此，说“不才”既是谦词，又兼含了有才不被人识、良骥（jì）未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人，正是“明主”。可见，“明”也是“不明”的微词，带有埋（mán ）怨意味。此外，“明主”这一谀（yú）词，也确实含有谀美的用意，反映他求仕之心尚未灭绝，还希望皇上见用。这一句，写得有怨悱（ fěi），有自怜，有哀伤，也有恳请，感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引荐或引荐不力，而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人，这是一层；古代，“穷”、“病”相通，借“多病”说“途穷”，自见对世态炎凉之怨，这又是一层；说因“故人疏”而不能使明主明察自己，这又是一层。这三层含义，最后一层才是主旨。

求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中，才使他“永怀愁不寐”，写出了思绪萦绕，焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”，更是匠心独运，它把前面的意思放开，却正衬出了怨愤的难解。看似写景，实是抒情：一则补充了上句中的“不寐”，再则情景浑一，余味无穷，那迷蒙空寂的夜景，与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

注释

1.岁暮：年终。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡的岘山。一说指终南山。

2.北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后因用作朝廷的别称。《汉书·高帝纪》注：“尚书奏事，渴见之徒，皆诣北阙。”休上书：停止进奏章。

3.敝庐：称自己破落的家园。

4.不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。

5.多病：又作“卧病”。故人：老朋友。疏：疏远。

6.老：又作“去”。

7.青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。

8.永怀：悠悠的思怀。愁不寐：因忧愁而睡不着觉。寐：一作“寝”。

9.虚：空寂。又作“堂”。