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李白《赠孟浩然》

时间:2023-09-26 百科知识 版权反馈
【摘要】:《赠孟浩然》是唐代大诗人李白所作的一首五言律诗。李白,字太白,号青莲居士。是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之美誉,与杜甫并称为“李杜”。现存诗文千余篇,有《李太白集》30卷传世。《赠孟浩然》一诗大约写于李白寓居湖北安陆时期,此时他常往来于襄汉一带,与比他年长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊,成为诗坛上的一段佳话。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。

 作者:李白

 吾爱孟夫子,风流天下闻。

 红颜弃轩冕,白首卧松云。

 醉月频中圣,迷花不事君。

 高山安可仰,徒此揖清芬。

赏析

《赠孟浩然》是唐代大诗人李白所作的一首五言律诗。李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之美誉,与杜甫并称为“李杜”。为了与另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。李白深受黄老列庄思想影响,为人爽朗大气,好酒乐交。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中汲取营养和素材,构成其特有的瑰玮(guī wěi)绚烂色彩,达盛唐诗歌艺术的巅峰。现存诗文千余篇,有《李太白集》30卷传世。

《赠孟浩然》一诗大约写于李白寓居湖北安陆时期(727~736),此时他常往来于襄汉一带,与比他年长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊,成为诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐居鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白也有类似的经历。他少隐岷(mín)山,又隐徂徕(cú lái)山,后被玄宗召(zhào)至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。笑傲王侯、宏放飘然、邈然有超世之心,是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。

首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情贯通全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才出众,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面便补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情线索。“风流”指孟浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈(qiè )领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。

中间二联则好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流不羁的诗人形象。作者集中笔墨刻画了这位儒雅悠闲的“孟夫子”:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊。前者是多少人梦寐以求的啊。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,孟浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。

中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。孟浩然不慕荣华、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。

此诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的咏叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿(fǔ záo)痕迹。“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝(xiá) 》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁在《孔子世家》中曾用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。

注释

1.孟夫子:指孟浩然。夫子,古时对男子的尊称。

2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全

高尚。”

3.红颜:指孟浩然少壮时期。

4.白首:白头,指孟浩然晚年的时候。卧松云:隐居。

5.“醉月”句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为“圣人”,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,

此为饮清酒而醉,故曰中圣。

6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。

7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止”。

8.“徒此”句:只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后,游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地,然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已外游,

李白不无遗憾地写了这首诗,表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰,徒此揖清芬”二句,即透出仰慕而未能一见之意。




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