吴镇家世再探

摘要：吴镇三叔吴森殁后,至交赵孟頫为其撰墓志铭,此铭有助于对吴镇家世的了解。吴镇父吴禾,祖吴泽,曾祖吴寰,高祖吴潜。潜原籍宣州,占籍德清,南宋嘉定十年状元,淳祐、开庆间两度拜相。寔儿时被寄养汝南吴坚家,抗元阵亡。泽宋末为承信郎,守襄阳,失利后归浙江嘉兴思贤乡,元初偕长子禾南下百里澉浦航海,家巨富。镇自幼依傍吴森,吴森嗜书画,富收藏,使吴镇得以观摹历代名画,并有机会与赵孟頫、李衎交往,赵、李在艺术上的深厚造诣直接影响了青年时期的吴镇。

关键词：吴森  吴镇  思贤乡  魏塘镇  赵孟頫  李衎  墓铭

《赵孟頫集》卷八《义士吴公墓铭》（以下简称《墓铭》，全文见附录）乃祭吴森所作，吴森，字君茂，号静心，是元四家吴镇的三叔父，与赵孟頫（字子昂）为至交。元皇庆癸丑（1313年）五月二十日卒，子汉英等“不远数千里书来京师求铭”①。《墓铭》与《义门吴氏譜》（以下简称《家譜》）可互相印证，对研究吴镇家世颇有裨益。

《墓铭》曰森之父讳泽，大父讳寔，均与《家譜》相同，唯“曾大父讳坚”有异。《家譜》吴森曾祖父乃南宋淳祐十一年（1251年）与开庆元年（1259年）两度拜相的吴潜。

《墓铭》作坚，事出有因。譜中吴寔小传云：“先是许公（笔者按：指吴潜，曾封许国公）自以勋戚裔，忠鲠招嫉，见世将变，托公于族弟坚，携养汝南（今河南汝南）。后海运公（笔者按：指吴寔长子吴泽，曾业海运）惧祸，故义士墓表直托称进攻真州（今江苏仪征），与江宁隔长江相望。宋军英勇抗击，打退了蒙古军。吴寔是年约23岁。根据吴氏男17岁大婚惯例，因此已得子三。

寔长子吴泽，家譜列第十八世，受荫仕承信郎，为低级武臣官阶。（清《嘉善县志·科贡》载吴泽为水军正将。）《墓铭》曰：“父讳泽，承信郎，移戍盱眙（今属江苏），事淮东帅李公曾伯。”《家譜》未提戍盱眙事，只说“因官居汴梁”。1214年，金为避蒙古军锋芒，由中都燕京迁都开封。1232年蒙古军进攻开封，金哀宗完颜守绪先逃归德（今河南商丘），继逃蔡州（今河南汝南），于1234年自杀，金亡。开封短期内为宋军占领，随即退出。

蒙古军于开封设南京路，以后又改名汴梁路，汴梁得名于此。吴泽约生于1231年，出使金国首都是不可能的。若确如《家譜》所言，当在蒙古军统治下的汴梁。

关于吴寔、吴泽的出生年份，是据下述方法估定的。潜传定、寔，寔传泽、沛、渚，泽传禾、秫、森等。已知吴潜生于宋庆元二年丙辰（1196年），吴森生于“淳祐庚戌”（1250年）。两者间隔54年，其间必须完成三次繁衍。不妨设定吴潜17岁完婚。18岁得长子吴定，19岁得（1214年）得次子吴寔。吴寔17岁完婚，18岁（1231年）得长子吴泽。吴泽17岁完婚，18岁（1248年）得长子吴禾，19岁得次子吴秫，这样方有可能于1250年即20岁时得季子吴森。由于上、下限年份的不可更变，上述估定应该与历史事实大致相符。

《家譜》载“与吕文德守襄阳”一事发生于宋度宗咸淳三年（1267年），忽必烈接受南宋降将刘整建议，派阿术（兀良哈台子）率军进攻南宋重镇襄樊，是处军民奋勇抗战，不幸的是守将吕文德于1269年过世。宋廷另派吕文焕接替，差京湖制置大使李庭芝督师援襄阳。第二年再派殿前副指挥使范文虎支援。从《家譜》得知，其时李曾伯、吴泽均在襄樊前线。在李曾伯幕府，吴泽得与范文虎相识（《墓铭》）。守城五年，襄阳失守，李庭芝罢官，范文虎改知安庆（今属安徽）。吴泽“同故将李曾伯移家嘉兴思贤乡”（《家譜》）。

《墓铭》书于皇庆癸丑秋初。六月赵孟頫刚擢升翰林侍讲学士知制诰，同修国史。根据他的身份，不便将吴氏抗元过分渲染，因此吴寔抗元战死、吴泽保卫襄阳一概省略。

吴泽卸甲归田，旣未去父亲安家的建康龙湾，也没去祖父苦心经营的德清新市吴家园，却来到浙江嘉兴思贤乡，个中自有原因。据《义门吴氏譜》载，十三世吴煜，字公亮，号思贤，仕武义大夫（宋武臣第三十三阶）。宋室南渡，煜护康王赵构（宋高宗），后定“居嘉兴市泾（王江泾）东，人名思贤乡”。至十七世吴槜荣和吴槜华两兄弟同时绝传，吴泽作为远房侄子，立嗣思贤乡堂叔（伯）吴槜荣和吴槜华门下，继承两家产业。嘉兴古称槜李，故两位名中均带槜字。吴泽在思贤乡成家，效前辈作法，长子取名曰吴禾，字君嘉，将嘉兴当时名称“嘉禾”植入其中。吴泽从思贤乡出来，后仕承信郎，戍盱眙，官汴梁，保襄阳而后还乡。乡名思贤，贤者，唐宰相陆贽也。传贽出生于今陶庄。明宣德五年（1430年），嘉兴市泾东之思贤等六乡划出建嘉善县。思贤乡名今已不存。洪家滩北二里有石桥名思贤，乃乡名之遗存。其乡辖今洪溪、陶庄一带。

吴泽归思贤年约四十出头，表面上不再顾问国家大事，韬光养晦，自号雪樵居士，过起隐居生活。实际上始终在等待为国效劳的机会。约四年后的德祐初（1275年），李曾伯官复原职——沿海制置使,经管包括澉浦在内的沿海海防军务。邀赋闲在乡的承信郎吴泽赴“制置使司准备差遣“（《墓铭》）。吴泽遂离开思贤乡南下百里来到澉浦事李公曾伯。《墓铭》至此而止,《家譜》则强调吴泽“宋亡不臣元”。

1277年，元廷在澉浦设市泊司，海运业蓬勃兴起。宋室江山大势已去，吴泽由是转向海运。初业海运，眷属仍旧留在思贤，身边只带长子吴禾。

《墓铭》称吴泽卸甲归乡，”乐武塘（笔者按：即魏塘）风土绕沃，因定居焉“。笔者以为，吴泽先居思贤乡后迁武塘是可信的。吴氏约于1296年移居魏塘镇。魏塘吴宅，邑志云建于元初万户陈景仁（一作纯）原西花园。陈园其时为浙西之胜，元陶宗仪《辍耕录》卷二十六《浙西园苑》云：“嘉兴魏塘之陈（园）……当爱山（陈景仁字爱山）全盛时，春二三月间，游人如织，后其卒，未及数月，花木一空，废弛之速，未有若此者。自后其地吴氏之园曰竹庄。”  

清光绪《嘉善县志》关于陈氏东西园有如下记载：“初爱山纳粟补万户，折节下士，构园集客。一日有异人月下扣门题曰‘戊子年间多快乐，丙申之岁少留连。公公莫作绵绵计，花圃终须变野田。’翌早，覓其人不得，后果如其言。”月下异人扣门题诗未必真事，但看来陈园兴旺于戊子（1288年），败落于丙申（1296年）应是事实。陈氏败落，吴氏据陈氏西花园建吴宅。时吴泽约六十六岁，吴禾约四十九岁，吴森四十七岁，吴镇十七岁。

经过十几年海运，吴家富上加富，在澉浦人称“大船吴”，完全具备了在魏塘镇置地建宅的条件。此时吴氏人丁兴旺，家族庞大，思贤乡旧居已难以容纳，必须向外迁徙。时正遇陈园废弛，故吴氏建竹庄卜居魏塘，思贤只留次子吴秫。吴泽带长子吴禾、孙汉英（森长子）继续海运业，并最后终老澉浦，葬西门吴家山。此山得名，乃吴泽从祖公十三世吴星屯兵是处、卒葬该山之故。吴禾虽家在澉浦以北百里之魏塘，但他“性至孝，庐守父墓”（《家譜》）。为了继承航海家业，索性长住澉浦，卒葬吴家山。从吴泽到吴禾，本未想在澉浦安家，只是将其作为吴家船队的起锚港，事实上却逐渐形成了吴氏在澉浦的家业。陆续加入海运的还有二十世吴汉杰，二十二世吴金粟、吴麟粟、吴大本等，澉浦吴氏繁衍至今。

《家譜》称，吴禾传二子，长吴瑱，“字元墇，一字伯圭。以世沐国恩，义不仕元，征聘不赴。治别业于魏塘，今名竹庄。又治别业于当湖（今浙江平湖）北之云津，植修竹，亦名竹庄，今遗址在庄桥右。”次吴镇，字仲圭，“隐居不仕，以诗酒自娱”。与兄吴瑱自思贤同三叔吴森迁魏塘后，长居于此。自选墓地，殁后，葬原陈氏东花园北端，三面环彩笔溪，墓至今在焉。自题碑曰：梅花和尚之塔。从梅花道人忽又成梅花和尚，亦道亦僧，道耶僧耶？非也。他自己曾在画上题曰：“橡林一个老书生”，这才是他的真正身份。

吴镇习画之始，已十七八岁。他在至正五年乙酉（1345年）为魏塘景德教寺古泉禅师作《四友图》卷题识谓，“游戏墨池仅五十年”③。又在至正八年（1348年）冬十月为钱塘唐明远画梅（今藏辽宁省博物馆）题句云：“余自弱岁，游于砚池，嗜好成癖，至老无倦，年入从心（七十），极力不能追前人骥尾之万一。”

吴镇十七岁迁居魏塘后更有机会接触书画家。三叔吴森“唯嗜古名画，购之千金不惜”（《墓铭》），家藏不乏珍品，耳闻目染，日夕薫陶，其中当有巨然名作《秋山图》，董其昌谓吴镇收藏此画并予以临摹。

元贞二年（1296年），李衎请补外，除同知嘉兴路总管府事④。李衎，薊丘（今北京）人，字仲宾，号息斋道人。擅画墨竹，初学王庭筠，后师法文同。曾深入江浙一带竹乡，观察各种竹的形色神态，因而画竹尤工。亦作勾勒青绿设色竹，并写古木松石。著有《竹譜详录》，分画竹、墨竹、竹态、竹品四譜。李衎在总管任上可能到过府衙东去三十六里一水相通的魏塘镇，曾为管军千户且嗜古名画的吴森想必与之交往，甚至陪同郊外赏竹。其时吴镇很可能得三叔引荐拜会李大人，甚至有幸聆听画竹之法。李衎大约影响了吴镇的一生。吴镇晚年（七十三岁）自选墓地时曾曰：“老子生平学薊丘”（《家譜》）。

台北故宫博物院出版《元四大家》一书称吴镇三十八岁（延祐四年，1317年）在杭州卖卜。吴镇曾游历杭州、湖州等地。李衎于皇庆（1312－1313年）中官浙江行省平章政事，在余杭皋亭僧舍，吴镇得见李公所画之竹，他七十一岁对此画尚记忆犹新，是年他在为佛奴作《竹譜》册二十二开（今藏台北故宫博物院）中第十五页题云：“我观大地众生，俗病易染难去。由然兴起慈云，霔为甘露法雨。此诗息斋道人画竹于皋亭僧舍题之，因仿其竹，遂书此云。”又第十九页题：“昔游钱塘吴山之阳，玄妙观方丈后池上绝壁有竹一枝，俯而仰，因息斋道人写其真于屏上，至今遗墨在焉。忆旧游笔想而成，以示佛奴，以广游目云。”吴镇一生画竹，追求清高脱俗的思想境界。从丹青技法到修身养性，处处可见李息斋对他的影响。

吴森于元初仕管军千户，军职，隶属万户。《家譜》强调吴泽以下“义不臣元”，故吴森任职属不得已。譜中记载：“森，字君茂，号静心，至元间授管军千户，后辞归里，居思贤乡。先是勋戚裔，元以后义不入仕。自思贤迁武塘，建义塾，赈大荒，奉敇表义士。太定中赠奉训大夫、嘉兴县男。原配陈氏封嘉兴县太君，生七子，详本传。”成书于康熙七年的手抄本《义门吴氏譜》因虫蠹字佚，今据史料及原文文意补入，凡隶书字体者即是。

赵孟頫对吴森任管军千户之来龙去脉于《墓铭》中写得比较清楚：“至元辛巳征东省。右臣范文虎与承信府君（吴泽）有旧，故举君（吴森）为管军千户。师还隶高邮万户府，移屯扬州，告闲得请，淡然家居。”辛巳即1281年，元世祖忽必烈向外扩张，派实都、洪俊奇、范文虎等率军取道高丽进攻日本，其时急需将士，才由范文虎荐举吴森。襄阳失守，范文虎知安庆，不战而降，得元世祖信任，委为两浙大都督，时范年届不惑而吴泽已五十开外，只有让三十二岁的儿子吴森从军。元世祖东征军航海至平壶岛，突遇飓风，将令们乘坚固的战船逃回，士卒十余万被丢弃在五龙山下，遭日军掩杀，仅三人生还。

吴森“告闲得请”归思贤乡约在1283年。是年长子汉英约十七岁，按吴氏惯例大婚。汉英长子吴瓘约于1284年或稍后出生，故吴镇只长其四五岁而已，叔侄情趣相谐。《家譜》与邑志皆称吴瓘“多藏法书名画”，一派乃祖遗风，能作窠石墨梅，画寒雀学扬补之。至正八年（1348年）吴瓘与吴镇合作《梅竹图》卷（今藏辽宁省博物馆）。现藏上海博物馆的吴镇《渔父图》长卷，有论者疑此乃吴瓘临吴镇之作，唯题词十六首确为吴镇所书。

吴森“性素雅，好礼而尚义”。他的义举得到元朝中央政府的肯定。《嘉兴弘治府志》云：“元至大庚戌（1310年）廉访使以名闻于朝，表其门曰：义士”。正是此年，五十七岁的赵孟頫以江浙儒学提举任满奉昭赴京。吴森之名闻于朝，或许与赵有关。

《墓铭》记述吴森内眷称：“初赘费氏，早卒，再赘陈氏（武塘承信陈公女）”。《家譜》曰“原配陈氏”。看来费氏女未曾过门早夭。赘，《前汉贾义传》云：“家贫子壮则出赘。”师古曰：“赘，质也，家贫无有聘财，以身为质也。”吴泽家巨富，不致让儿子出赘做上门女婿。再则，吴森若真出赘陈氏，其子也不能再姓吴，连他自己也要改姓埋名，汉英等不可能列入《义门吴氏譜》，澉浦“大船吴”也不应有吴森一支余脉。此处，“赘”字只能依《博雅》“赘，定也”讲。

赵孟頫原注云：吴森妻乃“武塘承信陈公女”。承信郎陈公，邑志失载，当指元初纳粟补万户的陈景仁。吴、陈两家确实门当户对。由此看来吴泽与陈景仁竟是儿女亲家。吴泽之巨富，并非自航海开始。宋代望族，官宦世家，家境之殷实自不必说，尚有“吕翁授丹金四十万”，事见《家譜》吴瑱小传。吕翁者，或即襄阳守将吕文德。吴瑱将钱“散宗戚乡里之贫者”，其义举有如三叔吴森。吴森之孙辈，《墓铭》列四子四女八孙，《家譜》列七子十五孙，不列女。三女儿嗣胜出家为尼，皈依佛门，为其它典籍所未见。吴泽自命居士，吴森与二三高僧为友，吴镇自称梅花和尚，嗣胜为尼，二十二世还有一位观音奴，从中可窥吴氏数代对佛门的虔诚。

吴森墓地，铭曰：“汉英等卜以九月丙午奉枢葬所居西北三里麟瑞乡之原。”清光绪《嘉善县志》地图有标示。且于卷四《冢墓》载文：“吴森墓……在灵塔泾之北。”

1993年3月，笔者与朱君瑞明及武水书画社社长潘康生老先生寻访其墓。墓址界沪杭铁路与320国道线之中，灵塔泾今称安桥港，自南而来穿过铁路至墓前60米处折向东去。坟山之土，因三年前修（铁路）双轨铺基而取之，墓廓暴露四块巨石，每块长约2.4米，宽约1米，厚约0.2米，侧立围成方框，接合处为简易榫铆。方框正中另一稍短巨石界中间而分东、西两穴。夫妻合葬，东为吴森，西为陈氏无疑。棺木皆无，穴中已填土种菜。因石太巨大，民工靠人力一时无法搬动，故存原地。村人告知，吴森墓东尚有大墓一座，已被民工挑平，石块则已填入东去30米小河（浜）内，我等见河边大石成堆。核对县志、家譜，是为吴瑱之子吴坦之坟。

赵子昂撰书《义士吴公墓铭》碑石未见出土，或者尚存穴内，或者早就被村人取走作洗衣板。吴森墓园，当年颇具规模，假山巍峨，绿树婆娑。“墓前多奇石，为人取去”，县志所说太湖奇石在墓南数十步，渔塘帮岸处尚依稀可辨。吴氏竹庄及吴森墓院均毁于元末兵火。

吴镇自幼在吴森身边长大，吴森对他的影响有必要给予重视。

（作者吴静康，1999年12月14日梅花庵后主脱稿于梅花庵）

（原载《故宫博物院院刊》2001年第五期）

注：

①元赵孟頫（任道斌点校）：《赵孟頫集》卷八《义士吴公墓铭》。浙江古籍出版社，1986年。

②余辉：《吴镇世系与吴镇其人其画》页54。《故宫博物院院刊》1995年第四期。

③明汪珂玉：《珊瑚网》。

④元苏天爵：《滋溪文稿》卷一○《故集贤大学士光祿大夫李文简公神道碑》称：“元贞改元，九月，公偕使者入觐……明年，公请补外，除同知嘉兴路总管府事。……公操行高洁，又喜吴越风土，所在兴学训士，暇则自放山水间……”

附录：

义 士 吴 公 墓 铭

元  赵 孟 頫

君讳森，字君茂，姓吴氏。其先汝南人。曾大父讳坚。妣朱氏。大父讳寔，仕宋为进义校尉，水军正将，始寓建康之龙湾。妣潘氏。父讳泽，承信郎，移戍盱眙，事淮东帅李公曾伯。李公归嘉禾，遂与偕来，乐武塘风土饶沃，因定居焉。妣沈氏。李公移镇沿海，（辟君承信郎、沿海）制置使司准备差遣。至元辛巳征东省，右臣范文虎与承信府君在李公幕府，有旧，故举君为管军千户。师还，隶高邮万户府，移屯扬州，告闲得请，淡然家居。性素雅，好礼而尚义，喜怒不见于面，无声色之娱，唯嗜古名画，购之千金不惜。延师教子，捐腴田二顷，建义塾以淑乡里子弟，创佛宇以便云水，前后甃衢路数千百丈，累桥凿井，死施棺，病施药，凡周急之事，不间亲疏，乐与无倦，人以厚德称之。至大庚戌，廉访使以名闻于朝，表其门曰“义士”。晚自号静心，益留意内典，与二三高僧为友。疾病，遗令家人毋厚敛，毋过哀泣，种户逋米三千余石悉免之。临终神色不挠，从容而逝。生淳祐庚戌六月癸亥，卒皇庆癸丑五月己酉，享年六十四。初赘费氏，早卒。再赘陈氏，（武塘承信陈公女。）男四人：汉英、汉贤、汉杰、汉臣。女四人：（志纯事夏禹锡，志淑事陈良辅，嗣胜为尼，志柔事陈昌。汉英、汉杰、志纯嫡出也。）孙男八人：（瓘、玘、理、瑗、珂、琼、珏、瑄。）汉英等卜以九月丙午奉枢葬所居西北三里麟瑞乡之原，以余尝与其父游，深知其为人，不远数千里书来京师求铭。不可辞，乃为铭曰：

呜呼，孰有为善其后弗昌者乎？观义士之行事，可谓积善者矣，则子孙之藩昌，其可必也夫！