生命自发产生的争论

1　生命自发产生的争论

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地球上的生命是不是自发产生的呢？如果你说不是，那么，亚里士多德会瞧不起你，因为是他提出了自发发生说。如果你说是，那么，你会得到现代生物学家们的冷嘲热讽，因为生物学家们推崇的是实验科学和实际观察。确实，现在还没有哪一个实验能够证明自发发生说，但是也没人敢断然否定它的存在，所以，有关争论就此产生。

古希腊哲学家亚里士多德首先提出了“自发发生说”，他认为，地球上的所有东西都是由气、水、火、土四种元素组成的，不同的东西是根据这四种元素按照不同比例组合而成的。这些元素和原始性质在生物体不同部位的混合比例，就决定了生物的性质。生物之所以是活的，是因为它们有“元气”。“元气”实际上是气和火两种元素的混合。生命的形成必须要有“元气”，而形成什么样的生命，则取决于这四种元素和原始性质的比例。

最早利用实验来验证自发发生说的是意大利医生雷第，他选择了流传最广、被所有人一致接受的一个说法：腐肉生蛆。他的实验非常简单，但是却算得上是历史上第一个严格的生物实验：他设置了对照组。雷第最后实验证明，腐肉中的蛆不是自发产生的，而是由苍蝇产的卵变来的。

苍蝇产卵

在亚里士多德提出自发发生说时，它只是一个哲学学说。但是，到了17世纪，雷第试图用实验来验证它时，它就变成了一个科学假说。一直到19世纪，微生物（或生命）能否自发发生，仍然是一个存在激烈争论的问题。

有关自发发生的争论从动植物界逐渐转移到了微生物世界，而且异常激烈。

在雷第做完实验不久，荷兰人列文·虎克就在显微镜下发现了微生物。于是人们就想微生物这种简单的生物总可以从非生物变来吧，许多博物学家也认为这些简单的微生物可以自我产生。

尼达姆也相信自发发生说，他还做过很多类似的实验，并在1748年发表他的实验结果。他认为，在任何物质中，都存在一种活力，能够自发长出新生命。当时，类似于这样的实验层出不穷，但是实验结果差异较大，关于生命能否自发产生的争论也从来都没有停止过。

到了19世纪中叶，自发发生说受到人们的普遍批判，因为人们将它和宗教、无神论、唯物论、社会主义等社会思潮联系在一起。在政府和宗教的支持下，很多人都把自发发生说看成是在反对正统的宗教教条，于是原本一个科学界的学术问题，就被变成了一个政治和宗教问题。

自发发生说的旗手是博物学家普歇，他从1855年起，就向法兰西科学院提交了一系列有关证明自发发生说的资料和实验结果。他的观点在公众中引起过强烈反响，因为他是一名曾经做出过重大成果的学术权威。但是，自发发生说的反对者则认为普歇的观点是异端和无神论的，是极其错误的，而且法兰西科学院还曾悬赏2 500法郎，来奖励人们去推翻普歇的结论。

巴斯德反对自发发生说，他相信的是微生物发酵学说。他用一系列实验来否定自发发生说，并且详细地将实验过程和结果公布于众，于是巴斯德和普歇之间的争论就产生了。后来，法兰西科学院就指定一个委员会来解决这个争论，要求在委员会的监督下，两人在同一地点做实验验证自己的观点。因为普歇为抗议不公，退出了竞赛，所以，委员会就宣布巴斯德获胜。从此，自发发生说在科学界没有了地位，但是有关自发发生说的争论并没有销声匿迹。

巴斯德

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巴斯德

巴斯德是法国的微生物学家和化学家，是近代微生物学的奠基人。他的一生在多项探索性的研究上取得了重大成果，主要证明了三个科学问题：

第一个，发酵作用都属于微生物的繁殖，我们用加热的方法（巴氏灭菌法）可以杀灭那些能让啤酒变苦的恼人微生物；第二个，传染病都是微菌在生物体内的发展；第三个，传染病的微菌在特殊处理下可以变成防病的疫苗。

巴斯德贡献突出，被认为是医学史上重要的杰出人物，他的声誉主要集中在保卫、支持病菌论及发展疫苗接种方面。

巴斯德常说：“立志是一种很重要的事情。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就是成功在等待着，来庆祝你努力的结果。”