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诺查丹玛斯的宝藏

时间:2023-09-29 百科知识 版权反馈
【摘要】:穆特塞吉尔这个名字是个让人很难忘记的名字,按照诺查丹玛斯的观点,有一个宝藏就藏匿在它的附近!我们的朋友,哲学家塞奇·于坦在他那本《论诺查丹玛斯的预言》的书中强调,在第一章第27首四行诗中,隐藏的那个谜与通灵者留给后人的、令人激动的埋藏宝藏地点的钥匙的信息有关。

有关不明飞行物的文献中还包含着令人大为惊奇的内容,特别是当人们想要建立起不明飞行物的出现和其他人类不明史中神秘因素之间的关系时更是如此。

在比利牛斯山的整个地区,我们知道,受到过一些“笃信宗教者”的思想的影响。穆特塞吉尔这个名字是个让人很难忘记的名字,按照诺查丹玛斯的观点,有一个宝藏就藏匿在它的附近!我们的朋友,哲学家塞奇·于坦在他那本《论诺查丹玛斯的预言》的书中强调,在第一章第27首四行诗中,隐藏的那个谜与通灵者留给后人的、令人激动的埋藏宝藏地点的钥匙的信息有关。

如果要扩展一些思路的话,我们可以说这段四行诗指的是“狮子的巢穴”……

被雷电击中的吉安的橡木棺材下

离它不远处有一宝藏匿藏

这个埋藏了千百年的宝藏

在它被挖掘的时候

一个人会死去

弹簧会刺穿他的眼睛。

在此,吉埃那被写成了吉安,我们已经知道这是在比利牛斯山产的橡木。在这个省,500年前部分地区已没了这种木材。经过严肃而又深入的调查之后,我们确信,塞奇·于坦对这首四行诗给予特别的重视,是因为他认为诗中描写的就是奥罗隆地区!

在第八章第一首四行诗中,诺查丹玛斯写出了这个地方的名字:“洛隆”。我们要是按照犹太人对《旧约全书》所做的传统解释的规则把这个词进行分解的话,我们首先获得一个字母“O”,它的意思是“神圣”,是太阳的象征。所以,“洛隆(loron)就变成了L′Or Rond“圆形的金色”之意,即指太阳。

译者注,即:太阳!结合在一起的两个深藏不露的标志指出了我们所在的太空能与地能结合在一起的地区的确切地点!

一个流传在从埃居伊于尔至巴尔絮的传说称,在这片地区的一个山洞里有于1200年前由摩尔人的伟大的深知奥义之人藏匿的珍宝。自那时起,所有想要挖掘出珍宝的企图均遭失败,一位巴斯克的老教士在临死前的一天对其教徒说:“这批珍宝是神圣的,没有上帝的帮助任何人也别想把它们弄到手,‘天使们’在守护着它!”

然而,谁又能确切地知道这批著名的“珍宝”到底是些什么呢?

所有这一切都让人相信,这一珍宝中包含的财富全是阿拉伯征服者们一直随身携带的。公元711年,当他们在西班牙沿海登陆时,塔里克·伊布·齐伊阿从他的船上卸下了一些沉重而又神秘的箱子。到了714年,在他们攻下了萨拉戈萨城的时候,这些箱子仍有人提到。在这一时期,征服者没有往船上装弩箭,而卫士们的特殊身体被用来看管战利品。

但是,有一件事是确凿无疑的。让我们立即回想一下达玛斯,那是在公元715年,塔里克没有办法穿过比利牛斯山将全部战利品带到撒拉辛的国土上去,只好把其中大部分战利品留给了他的继任,时间恰好是4年之后。

也有人说撒拉辛人是“世界秘密”的受托人,那么,或许摩尔人的珍宝并不是别的什么东西,而只是天赋的科学?先进的文明使哈里发人在西班牙执行更为野蛮的统治,却更加对这种假设发生了作用。我们甚至能感觉到在他们的身后有“九个不明高人”的痕迹。

于是,人们在想:作为这批珍宝中最为珍贵的东西,这个“图书馆”的内容是什么?有两个因素需要注意。所有的自然的和科学的秘密有可能全在这些书里面,其中包括核能和征服大自然的内容!我们现在已经很接近“九个不明高人”所掌握的著作了。因此,摩尔人的珍宝可能是包罗万象的科学之井。

在西班牙,毫无疑问,撒拉辛人不可能从中受益,因为他们缺乏原材料。但不论是从建筑学的观点,还是从农业的观点来看,他们做出了在今天也能被称为奇迹的壮举。所有这一切还可以从纯思想的方面去考虑,假如这个图书馆的第二个因素没有吸引我们对那个被看做是所有时代的最伟大的预言家——诺查丹玛斯加以注意的话。诺查丹玛斯,全名叫米歇尔·德·诺查丹玛斯,1503年生于普鲁旺斯。

然而,在1529年前后,诺查丹玛斯离开了蒙特佩利埃去了波尔多,因为他在那儿的研究结束了。他在返回普鲁旺斯后,开始写预言集,他用的笔名是桑杜里·费尔芒多·塞斯玛马德里“西班牙之友协会”主席的名字。此人也常做预言并将他的预言写给马德里的报纸,他的预言的精确度也很高。这位主席总是肯定地说,他在沃尔夫的朋友们了解未来……

人们在诺查丹玛斯的《诸世纪》中成功地发现,有关他的预言的追随者们肯定要比人们一般所能允许的数量要多得多。

1938年,一位对物体放射感应能力的探测者他知道不少有关奥罗隆珍宝的事。当时他曾说过,他在奥罗隆和阿莱特之间的山洞里发现了一堆黄金。开始了他的“远征”,陪他同行的是位爆破专家。他们在洞窟中进行了爆炸,附近的人听见了爆破声。几天过去了,这一天的大清早,探测者辞退了助手,独自一人进了洞。然而,他再也没有回来。

这件事流传很广,众说纷纭。老人们说:这洞穴吞了也不只他一个人啦!像他这样前去寻找“摩尔人的珍宝”的人都是有去无返!在统计中人们得知,有20来个冒险家全都在寻宝中丢了性命!

然而,在1946年5月,《南方之星》报如今,这张报纸已经停刊了。第192期向读者披露了一次最为奇特的“远征”。

一位不知姓名者曾下奥罗隆尖顶的落水洞底60米处。当他返回地面时,他说:“我很想找到和平的信息!”但是,没人能知道他是否找到了所谓的“信息”;反过来,每个人却都看到了,当他返回地面时是两手空空的!但这也不能妨碍警察在几天之后,在他所住的奥罗隆饭店中搜查他的行李。

这位神秘的不明身份者是从埃及来的,他想必已经完成了有人托他与“九个不明身份高人”进行接触的使命!之后的几个星期,保密单位一直监视着他,在西奈山中跟踪了他好几天!在这期间,一道非同寻常的光在比利牛斯山上闪烁着,一个邻近的宗教团体的成员甚至声称,有几个神秘的不明飞行物停在了5000年前摩西遇到过“上帝”的地方。无论人们的说法是怎样的不同,但这的确是在“摩尔人的珍宝”的搜寻活动中唯一“死”里逃生的人。

1967年,比利牛斯山地区的山里人熟视无睹地看到,有十几个装配有一个很不起眼的器材的洞穴学专家到了他们的地区。电子探测器和超敏感度探测器,就是这次地下勘查工作的全部装备。这些特殊的“旅游者”在奥罗隆和阿莱特之间的落水洞和山洞中寻找着阿拉伯学者们的大秘密!

8月13日,星期天,22时15分。当大伙因爬了一天的山而感到疲乏,在帐篷中休息的时候,比利牛斯山的大地在晃动。阿莱特小村庄的95%被毁,但令人惊奇的是村里的人只有1死、13伤。这次地震引起的地下石头的跌落,足以成为裹尸布把全村人掩埋。也正在这最后的时候,一个已经逝去多年的世界神奇之谜也同时显露出来。

地震过后,科学旅行家们发现他们画的标记不见了!在他们不得不走开的同时验证了巴斯克老教士所说的一句话:“这批珍宝是神圣的,没有上帝的帮助任何人也别想把它们弄到手,‘天使们’在守护着它!”

了解到费尔南德·拉加尔德和弗朗西斯·斯卡费以一种严肃的方法建立起来的不明飞行物经过的某些地区及在其经过的地区发生地震的相互关系的研究工作后,我们可以再次得出结论:“天使们”很好地完成了他们的使命。

不明飞行物问题远远超出了人们头脑可以想象得到的最为神奇的范围。其解决方案肯定很简单,而正是由于这个原因让我们觉得它是如此复杂。我们所掌握的只不过是拼图游戏中的一块块零散的拼图块。诺查丹玛斯在他的第十章中让我们知道,在1999年7月,我们会拿到解谜的钥匙,届时将庆祝外星人在我们的星球上登陆。那时,我们将懂得我们一直在注视着从天外的一方飞来的“挂毯”!一个启示的光芒就如光天化日一般,它需要黎明的曙光。我们现如今正生活在这黎明的曙光之中,预言家、诗人和“幻想家”们通过认识力进入到一个不对公众开放的宇宙之中,正是这些人,他们常常掌握着真理,使理性主义者惊愕不已!

在四行诗中的第十章中:

1999年7月

为使昂古尔勒莫瓦大王复活

恐怖大王从天而降

届时前后火星将支配地球

让人们安居乐业。

在此,我们要把诺查丹玛斯的四行诗补充一下:

这些神仙将要回来

而你将要啼哭终日

时光将要恢复到旧日的秩序中去。

这后三行当然是我们能够赋予一本自愿穿越科学界限、去探究那些可憎的事实——有些人却不把创造的奥秘当做“禁忌”而对其倍感珍贵。

【知识链接一】

诺查丹玛斯(拉丁语名:Nostradamus)

诺查丹玛斯(拉丁语名:Nostradamus)(1503年12月14日至1566年7月2日),原名米歇尔·德·诺特达姆(法语:Michel de Nostredame),法国籍犹太裔预言家,精通希伯来文和希腊文,留下以四行体诗写成的预言集《百诗集》(Les Propheties,1555年初版,《诸世纪》为误译)一部。有研究者从这些短诗中“看到”对不少历史事件(如法国大革命、希特勒之崛起)及重要发明(如飞机、原子弹)的预言。

据称他魔法的灵感、幻想的源泉,来自于1547年里昂出版的《神秘埃及》。在他的预言集中多处引用了该书的段落。

【知识链接二】

被利用的预言

上自1649年,下至20世纪80年代的今天,诺查丹玛斯一直被人们作为宣传工具而加以利用。

1649年,马扎兰枢机卿的反对派们,对马扎兰在法国宫廷中的强有力的影响力深表不快,便公开发行了被认定为1568年版的《诸世纪》,其中硬是插入了对枢机卿极为不利的四行诗。

1789年7月14日,巴士底监狱发生暴动时,革命志士们就是从《诸世纪》中得到感悟的。根据是在狱中的桌子上有一部分供阅读用的《诸世纪》影印件,被关押的囚犯们在十天中相互传阅,以此坚定了行动成功的信心。

诺查丹玛斯不仅在法国十分有名,在整个欧洲也享有盛誉,《诸世纪》的各种版本在初版发行后的25年内就遍布了整个欧洲。在此很难列举出他全部的版本,但就目前所知的而言,就有26种版本与4种赝作。从书籍作为珍贵的奢侈品的1555年至1643年,欧洲不断出版《诸世纪》这一事实来看,就足以说明诺查丹玛斯是何等地受人欢迎。

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