阿斯图里亚斯的历史背景

经济以农业为主。主要农产品有咖啡、棉花、香蕉等。工业基础较弱，主要有采矿、制造、纺织等传统工业。旅游业是主要外汇来源之一，玛雅文化的特色旅游较发达。交通运输主要依靠铁路。

1967年，阿斯图里亚斯“由于其出色的文学成就，作品深深植根于拉丁美洲印第安人的民族气质和传统之中”，获诺贝尔文学奖。

阿斯图里亚斯出生在危地马拉城。当时“考迪罗主义（军事强权专制统治）”如同瘟疫一般流行于拉丁美洲大陆，极大地阻碍了各国的社会进步与经济发展。阿斯图里亚斯的祖国危地马拉就曾先后受到几位独裁者的蹂躏。独裁者利用警察暗探屠杀、监禁和镇压民众，造成遍布全国的恐怖，阿斯图里亚斯的父亲就是因为不肯出卖良心为虎作伥，被解除职务回归乡里。这一切给年轻的阿斯图里亚斯留下了终生难忘的印象，并使他形成了反独裁统治的思想，因此他进入大学后就积极投身反独裁斗争。

1923年大学毕业后，阿斯图里亚斯从事律师职业，后来因为和军方势力发生了冲突而被迫流亡欧洲。在法国，他一面从事古印第安文化的研究，一面从事超现实主义文学创作。其处女作《危地马拉传说》用超现实主义的笔法描绘了印第安传说，被认为是拉丁美洲第一本带有魔幻现实主义色彩的短篇小说集。

1933年，他回到祖国，在乌维科的独裁统治下生活了11年。1944年，乌维科垮台，阿斯图里亚斯被新的阿雷瓦罗政府任命为外交官。1947年，他的代表作长篇小说《总统先生》问世。《总统先生》是阿斯图里亚斯早期的一部力作，在世界文坛享有盛誉，共花费了他约十年的心血，获得空前热烈的反响，使他一举成名。1966年，他被蒙地内格罗的中立派政府起用，担任驻法大使。

搜奇无限

语言大师

阿斯图里亚斯认为语言本身不能成为一个独立的体系，因为它是依附于生活而存在的，它是生活的复写，是生活的回声和投影。因此他特别重视语言的表现力和它的心理效果，而蔑视所谓的语言规范。