国王的射箭仪式被称为大射礼。射箭原本不只是军事训练中的一个项目，也是精神修养的一种手段，所以，自古以来就很重要。《五礼仪》中的《军礼》里面就介绍了各种射箭仪式，还介绍了国王出宫亲自参与射箭的《大射礼》。
《大射礼仪轨》（英祖19年，1743）中的“御射礼图”（上：国王射箭，下：御驾与蛟龙旗）
朝鲜王朝前期，大射礼曾经举行过几次。成宗8年（1477）举行过一次，燕山君8年（1502）举行过一次，中宗29年（1534）时也举行过一次。过了200余年，到了英祖19年（1743），大射礼再次活跃起来。英祖的大射礼给人以强烈的政治味道，其似乎是为了压制老论派因四大臣的复官而上涨的气势，同时也显示荡平君主的权威。国王出宫，在众大臣与百姓的瞩目之下亲自射箭的这一举动和驾临农村，亲自耕田的亲耕仪式一样，可以说都是炫耀国王权威的一个重要活动。
那么，英祖为什么偏偏于在位的第19年举行此项活动呢？这其中似乎也包含着英祖意欲纪念自己50岁的这一涵义。
这年的闰4月7日凌晨，英祖佩戴远游冠、绛纱袍，率领宗亲与大臣们，在昌德宫映花堂乘坐轻车，经过集春门，从宫阙里出来，到达成均馆文庙。英祖换上冕服，给孔子祠堂奉上酒杯，行了酌献礼。随后，英祖换上翼善冠与袞龙袍，来到明伦堂，对儒生们进行文科考试，6名合格。接着，英祖前往临时设置的射坛开始射箭，朝90步以外的靶子射了四箭，三箭射中。英祖射过之后，30名宗亲与大臣也上前分别射了四箭，射中者赐赏，没射中者罚酒。然后，进行考核射箭技术，选出了60名武科合格者。射箭期间有音乐演奏。
英祖率先回宫时，成均馆的儒生们穿着黑团领，站在路的左边鞠躬行礼。举行完大射礼之后，英祖经过敦化门返回宫中。补充说明一下，总管这次活动的执事官是兵曹判书徐宗玉。
《大射礼仪轨》（英祖19年，1743）中的“御射礼图”（上：乐队，下：靶子）
《大射礼仪轨•目录》
（英祖19年，1743）（43-33cm）
上面我们介绍了大射礼仪式的程序，大射礼不仅仅是一种单纯的军事训练，它也是国王与宗亲、官吏及成均馆的儒生们共聚一起所召开的一种团结大会，所以，它对提高国王的权威起到了很大作用。同英祖15年施行的亲耕仪式一样，大射礼也是英祖恢复传统仪礼的重要活动之一。
大射礼结束后，将其过程记录下来编纂而成的仪轨为1册《大射礼仪轨》。该仪轨共制作了5件，现只有1件尚存。[1]仪轨中收录了“御射礼”（国王射箭）与“侍射礼”（大臣们射箭）的配置图。另外，侍射官们得赏与被罚的场面等在仪轨中还以天然色彩描绘出来，很具有现场感。朝鲜王朝时代有关大射礼的仪轨仅此一部。
《大射礼仪轨》（英祖19年，1743）中的“侍射礼图”（众大臣在射箭）
《大射礼仪轨》（英祖19年，1743）中的“侍射官赏罚图”
“大射礼图”（高丽大学博物馆收藏）
注释
[1]5件仪轨分别收藏于御览处、议政府、礼曹、成均馆及地方的一个史库。其中，议政府本（94章）是唯一尚存的一本，现藏于奎章阁。首尔大学奎章阁曾于2001年刊出了该本的影印本，其中收录了申炳周的详细题解。
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