扎染在我国是民间广为流传的手工艺，北到新疆，南到海南岛，祖国的大江南北自古流传着这个工艺。新疆有艾德莱斯绸，海南岛有黎族的美孚锦，在长江流域有四川的自贡扎染，云南大理有白族扎染，湘西有凤凰城扎染，还有江苏南通的扎染。这些扎染各具风貌，各显特色，其中又以四川的自贡扎染、云南的白族扎染、江苏南通的扎染最具特色。本章将着重对自贡扎染、云南白族扎染，还有南通扎染的扎染技艺、艺术特色、艺术大师、传承人的艺术实践及艺术作品进行分析研究，给读者提供认知方便。
图3-1 和田县的艾德莱斯绸
艾德莱斯绸（图3-1）又称“和田锦”，古时称“胡锦”“西锦”，是新疆维吾尔族传统的丝织品，曾是清代乾隆年间送入大清的贡品。艾德莱斯绸是新疆极富民族特色的一种绸缎，带有独特的花纹，全部采用蚕丝生产，未添加任何辅助纺织原料，采用天然植物染料染色，因此它对人体及皮肤无害，并具有一定的保健作用。艾德莱斯绸质地柔软，轻盈飘逸，色彩华丽、美观，花色品种繁多，图案变化多样，特别适合用于制作夏装，维吾尔族姑娘、中老年妇女都喜爱用其做衣裙来美化装扮自己，是新疆常见的一种既普通又高雅的传统服饰。
艾德莱斯绸图案富于变化，样式很多，采用植物图案的有花卉、枝叶、巴旦木杏、苹果、梨等，采用饰物图案的有木梳、流苏、耳坠、宝石等，采用工具图案的有木槌、锯子、镰刀等，采用乐器图案的有热瓦甫琴等。各种图案具有强烈的地方特色，是新疆人民生活美在服装上的艺术反映。
艾德莱斯绸的花纹比较特别，与它的制作工艺有关，传统的艾德莱斯绸编制染织工艺极其复杂，做工精细，编织劳动强度大，所有工序全部由匠人手工操作完成，而印染工艺采用的是古老的扎经染色法（“艾德莱斯”就是扎经染色的意思）。扎经染色工艺是将经线牵成后，根据设计在经面上绘出图案，用玉米皮和锦线按设计需要，扎结防染部分，再进行染色，使经线一部分被防染成抽象纹样，然后穿线挂机，通过交叉踩踏板提经即可织成（图3-2）。
图3-2 艾德莱斯绸（扎染的丝织品）织造过程（王志成摄影）
美孚锦流行于海南东方、昌江一带，以扎染工艺著称，常用几何人形、鹿纹和熊纹等纹样。美孚锦也是采用经扎染色工艺制作，先将已排列在特制木架上的经线扎成花纹（以防染），撤下经线放入黑色、青色或蓝色染缸浸泡数次，晒干，拆去扎线头，然后排线织花。通过编织，画面中浸晕的色斑配上织花，具有若隐若现的效果（图33-）。
图3-3 美孚锦扎染布料
湖南湘西是苗族集居地，凤凰城有着悠久的历史文化，这里也流传着民间的传统扎染，主要以蓝靛染料扎染布料为主。当地把尖形的六瓣花纹叫作“狗足花”，圆形花瓣的花纹称“蝴蝶花”。串扎的线有“单蜈蚣线”，即对折串扎而成；对折后再对折串扎而成叫“双蜈蚣线”。绞针也是湘西扎染常用的扎法，这种扎法是从背面绞扎，在正面嵌一根麻线，绞扎时，把麻线缝扎在其中，以达到防染的作用。染色拆线后，一根清晰的线条就出现在眼前。
《双鱼戏荷》（图34-）是苗族传统床单，中间是适合纹样图案，由四条鲤鱼和四只蝉虫围绕荷花构成图案，周围加上排列整齐的蝴蝶图形，构成一个年年有鱼、吉祥喜庆的画面，充分反映了中华民族追求自然、追求和谐美满的传统文化。中心纹样大花瓣是折叠压线防染而成，鱼纹和蝉纹是以单线串扎防染而成。
图3-4 《双鱼戏荷》床单（钟茂兰）
《花瓶与猫》（图3-5）是一幅扎染门帘，作者运用巧妙的夸张手法和简洁的线条，把猫咪的馋相刻画得栩栩如生。画面主题突出，造型生动，构图饱满，反映了民间扎染艺人的独运匠心所在。该画面采用的扎法是折叠绞针法，这种针法工艺难度大，但从画面表现情况看，线条流畅生动，可见，没有绝好的功力是做不出这样的作品的。
图3-5 《花瓶与猫》门帘（湘西民间扎染）
我国制作扎染产品的地方还有很多，例如贵州的安顺，既做蜡染又做扎染，不过安顺的蜡染较之扎染更具优势。
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