高宗12年（1875）11月25日，高宗向大臣们声称长久以来自己的心里一直藏着一件事，那就是不主张将翼宗由宗庙祧迁至永宁殿，而是将其视为世室代代加以祭奠，然后就此询问了众大臣及礼曹、九卿等的意见。翼宗代理听政了四年，虽然没有当上国王，但功绩巨大。金炳学、洪淳穆及领议政李最应等大臣一边称颂高宗的孝敬之心，一边主张日后要为翼宗与翼宗王妃再上尊号。
供奉在宗庙里的国王当中，后嗣中断者，或功绩不大者，根据昭穆制度[1]，四代过后，其神主要迁至宗庙旁边的别庙——永宁殿里，这称为“祧迁”。[2]不过，功绩显著者即使过了四代也不会迁至永宁殿，而是世代在宗庙里被祭奠，这称为“世室”。
翼宗论血统是高宗的父亲，论王统，则已是第三代先祖，所以翼宗的处境是他日将成为祧迁的对象，因为他并非正式的国王。不过，高宗意欲将翼宗提升至“世室”。我们推测高宗之所以怀有这一想法，是打算在提升翼宗为世室的同时，也稳固自己与翼宗王妃神贞王后的立场。
大臣们同意之后，宾厅立即于第二天为翼宗定了“启天建统神勋肃谟”这一尊号，为翼宗王妃大王大妃赵氏定了“隆穆”这一尊号，然后禀报了高宗。册宝于11月30日起开始制作。12月14日册宝制作完毕。12月19日，高宗最终前往宗庙，察看了腊享大祭上所要使用的祭物与祭器。第二天，即12月20日，高宗将尊号册宝供在了宗庙的翼宗室内。
12月21日，高宗前往勤政殿，向大王大妃赵氏献上了尊号册宝，然后接受大臣们行贺礼，并颁布大赦令，赦免了包括死囚在内的所有犯人。当天，以都提调为首的上号都监所有官员因其间受累而均得到了赏赐。这次是大王大妃神贞王后赵氏第十三次获得尊号。
上述尊号仪式结束后，上号都监编纂了1册《〈翼宗•神贞后〉上号都监仪轨》。该仪轨共制作了8件，8件目前全部尚存。[3]仪轨中收录了护送册宝向宗庙行进的19页彩色“班次图”，也收录了玉册、玉宝等的彩色图说。
注释
[1]昭穆制度指的是在宗庙供奉神主的序列。始祖供于中央，左方行列为昭，右方行列为穆。昭行供奉第2代与第4代先祖的神主。穆行供奉第3代与第5代先祖的神主。这就称为二昭二穆。
[2]永宁殿所供奉的国王有太祖的4代先祖、定宗、端宗、德宗（成宗的生父）、景宗及真宗。此外，永宁殿里还供奉着33位王妃。
[3]奎章阁藏有奎章阁本（155章）、侍讲院本（154章）、太白山本（150章）、五台山本（153章）、春秋馆本（142章）、及江华府本（156章），共计6件。藏书阁藏有赤裳山本（156章）。日本宫内厅藏有礼曹本。有关赤裳山本仪轨，请参考郑海恩的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，213-216页）。
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