2. 关于城市精神
我们通常会说:城市是欲望的中心。对于许多人而言,城市是人生理想的寄托地,一部分人在享受着这种理想的生活,更多的人在为达成这种理想而奋斗着。人人都在为自己立身于城市寻找理由,而城市却在为自己的存在寻找传说,艺术恰恰是城市与个体生命理想的链接者和传诵者,甚至是城市理想本身。历史城市的公共空间是一个综合的体现,它在精神和物质上是双重的,不仅在城市的演变过程中扮演着重要角色,还记录着经济、政治、环境与历史文脉等社会范畴的演变。因此,城市公共艺术不仅仅是艺术形式本身,而是反映着与其不可分割的社会情感和人文精神,并从一个重要的方面显示着一个国家及民族在不同时期的文化及思想。
在罗马,狼不仅是造物主赐与人的“兄弟”,还是他们的守护神和图腾。这座有着二千七百多年历史的城市,市政府前的台阶旁边自古以来就安放着一个兽笼,罗马城徽上的母狼形象,以及这座城市名称的由来等,都是一些神奇的谜。据专家考证,罗马人属于拉丁族,他们迁入意大利后居住在拉丁姆平原上,与萨宾人等几个不同语族的族群进行贸易,就是在贸易与战争的交替中拉丁人和萨宾人最终结成了联盟,由于市场的繁荣,人口越来越多,在亚平宁半岛西部的台伯河畔,风景秀丽的七个山丘上,逐渐形成了罗马城的雏形。这可能是罗马城形成的事实,可是罗马人更愿意相信关于罗马城诞生的一个动人的神话故事:相传罗马人是特洛伊人的后代,特洛伊城被希腊攻陷后,幸存者坐船穿过地中海辗转来到意大利半岛,罗马的创建人罗慕路斯是母狼拯救和哺养的,罗慕路斯生命的贡献就是创建了罗马这座城市。这个传说简直成了罗马人的信仰,这就是市政府前的台阶旁兽笼和罗马城徽上的母狼形象的由来。与其说这是在叙述罗马的历史,不如说是罗马人精神的寄托。罗马刚建立时是一个弱小的国家,必须依靠顽强的抗争和战斗方能生存。母狼的沉着、坚定、警惕、顽强,实际上成了罗马共和国初年在危机四伏、强邻压境的环境中奋力自强的精神写照,是严峻而冷酷的古罗马的象征(图序-2)。
图序-2 《母狼》(公元前6世纪)
(在意大利著名的卡彼托林博物馆中珍藏的“母狼”青铜雕像,大约制作于公元前6 世纪。母狼体型高大、结构严谨,由于哺育婴儿略显消瘦,但四肢健壮,脚爪紧抓地面、两耳竖起,洋溢着野性的生命力,是一件高度写实的艺术品。今天我们看到的母狼腹部下的两个吸吮狼乳的婴孩形象,是文艺复兴时期佛罗伦萨艺术家波那尤奥略的补作,显然为了更为完整地表达罗马建城的传说。从《母狼》的青铜冶炼技术和艺术风格看,它和伊达拉里亚文化仍有密切关系,可以推测制作它的仍是一位伊达拉里亚的匠师。波那尤奥略技艺精湛,将《婴孩》与《母狼》这两件相隔千年的艺术作品配合得可谓是浑然一体。)
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