四季常新的园林植物

四季常新的园林植物

就像人需要时装衣饰一样，山水美不能没有树木花草相映衬。著名园林建筑学家童寯先生在《江南园林志》中说，造园“最简单的需要，实全含于‘园’字之内”。他解释“園”字说，“□”者围墙也；“土”者形似屋宇平面，可代表亭榭；“口”字居中为池：“衣”在前似石似树。这种说法也许不为文字学家所认同，但却指出了园林构景要素的内容。事实上，园林的“林”字就是指树木花草。可以说，没有植物的园林只能是一座死园，或者就根本不称其为园。园林中的植物具有观赏、组景、分隔空间、装饰、庇阴、防护和覆盖地面等多种用途，它们经过造园艺术家的巧妙配置，令人感到四季常新。

中国植物资源十分丰富，因此古典园林选用的植物，大多出自我国本土，其中有以花卉的色香取胜的，如桃、李、樱、菊、牡丹、芍药、山茶、丁香、紫薇、银薇、海棠、月季、腊梅、木樨、兰花、石榴等；有以枝干叶根供欣赏的，如松、柏、杉、竹、樟、枫、黄杨、冬青、银薇、紫薇、芭蕉等；有以果实为重点的，如橘、柚、杏、桃、梅、李、枇杷、樱桃、石榴、核桃、银杏、无花果等。

中国古人对植物花木的感情极其深挚和独特，他们认为宇宙间无非有3种活的生物，即人、禽兽和花木，而三者之间并无等级上的差别，都是天地的产物。古人甚至认为花木也和人一样有智有能，因此，他们往往将花木人格化，给花木命名也充满着人间烟火气：君子兰、含羞草、仙人掌、罗汉松、美人蕉、湘妃竹……还有人所共知的“岁寒三友”(松、竹、梅)，“花中四君子”(梅、兰、竹、菊)，“花中十二师”(牡丹、兰、梅、菊、桂、莲、芍药、海棠、水仙、腊梅、杜鹃、玉兰)，“花中十二友”(珠兰、茉莉、瑞香、紫薇、山茶、碧桃、玫瑰、丁香、桃、杏、石榴、月季)，“花中十二婢”(凤仙、蔷薇、梨、李、木香、芙蓉、兰菊、栀子、绣球、罂粟、秋海棠、夜来香)，“花王花相”(牡丹、芍药)，等等。与此同时，一些植物花木也被打上了迷信的烙印，如紫薇象征高官，榉树象征中举，石榴多子，松柏长寿，玉兰、海棠、牡丹、桂花合种，谐音“玉堂富贵”……

园林中的植物花木配置，除寄托造园艺术家和园主的意趣之外，还有许多技术和艺术上的讲究。要显示树木的个体美，并以其作为园林空间(或部分空间)的主景，那么就应采取“孤植”的方式；相反，则须“群植”，以表现群体美，具有“成林”之趣；而园门、建筑物入口等处，又要采取“对植”方式；路旁、广场四周采取“列植”(又称“带植”)方式；作为小景观或景观背景时，采取“丛植”方式……在艺术手法上，更要注意对比和衬托、动势和均衡、起伏和韵律、层次和背景、色彩和季相等关系，以表现园林空间景观的特色和风格。例如高大乔木在后，低矮灌木与草本植物在前，便既能形成多重层次，又可同时欣赏远处高大的树冠树干以及近旁的密叶繁花。又如柳树耐湿，可种于水边；松、柏、山茶不畏寒，可植于荫蔽之处；草带宜于石间路侧；屋侧种芭蕉，夏雨之际，其声淅沥；浓艳花卉，宜置于白墙之前，其浅淡者，背景须暗。再如园中所植花木，春有桃、李、海棠、牡丹，夏有荷花、银薇、月季、芭蕉，秋有菊、桂、枫、枇杷，冬有松、柏、女贞、腊梅，则四季如画，令人赏心悦目。

总之，花的色彩、林木的形姿及其造成的各种环境气氛，能给人以清香、爽快的审美享受，能引起人美好的联想，它们使中国古典园林更富生机和神采。