文化地理学与人居环境研究

2.1.3　文化地理学与人居环境研究

人居环境科学的发展需要融贯学科的综合研究。吴良镛先生指出：融贯学科的研究，要从外围学科中有重点地抓住与建筑学有关部分，加以融会贯通（图2.7）。

人居环境是人类在大自然中赖以生存的基地，是人类利用自然、改造自然的重要场所。从空间形态方面看，人居环境是地球表面与人类生存活动密切相关的地表空间，从建筑、社区、城镇、区域到全球城市，不同层次空间单元的人居环境涵盖了人类社会生活的所有空间领域。从人文意义方面看，人居环境的核心是人，它既满足人类生存的物质需求，又是人类精神的家园。从远古聚落到现代都市，从邻里坊间到全球城市，千姿百态的聚居形态，无不跨越时空，透射出丰富的人文精神。因此，可以说人居环境是物质与精神在不同层次的地域空间中的有机综合体（图2.8）。

图2.7　从单学科到“融贯的综合研究”
资料来源：吴良镛.人居环境科学导论.北京：中国建筑工业出版社，2001：106

基于上述论述，融贯文化地理学的理论与方法对我国人居环境的研究将大有裨益。我国幅员辽阔、历史悠久，由于地区自然环境、经济发展、历史传统等因素的千差万别，不同区域之间存在着深层次的文化差异。如东南大学的王文卿、陈烨等学者通过对文化的广义分析以及区划原则的拟定，在对物质文化、制度文化、心理文化等单项区划的基础上，推导出我国8个传统聚居地的人文背景（图2.9）⁽⁸⁾。我国异彩纷呈的文化丛群（culture complex）与聚居形态，为文化地理学与人居环境研究的融合提供了宏阔而深远的历史与现实背景。

图2.8　人类的痕迹——人居环境的“人文”特质
资料来源：［美］亨德里克·威廉·房龙.人类的家园.姜鸿舒，郝彩虹，译.北京：北京出版社，1999：9

图2.9　中国传统聚居区的人文区划
资料来源：戴志中，杨宇振.中国西南地域建筑与文化.武汉：湖北教育出版社，2002：14

文化地理学中地域单元的划分之于人居环境研究，与不同层次的聚居单元相对应，拓展了城市发展与文化演进的研究视野，把城市及其腹地以及相关城市视为一个有机区域（organic area）。以地域单元为基础的聚居研究，摆脱了就城市论城市的研究方法，以地域系统整体的观念，综合审视不同尺度的人居环境，把城市文化赖以存在的地域空间提升到应有的地位。对文化区域与地理景观相匹配的研究方法的借鉴，从文化方面看，强化了人居环境的人文特质，提供了一个将聚居形态与文化演进相结合的研究视角。从时空方面看，根据地域单元在自身特有的时空维度中的演化，考察城市及其文化产生、发展及其相互影响和变化的进程，以动态发展的地域性的研究方法取代简单的历史决定论的研究方法。

融贯文化地理学的人居环境研究，实际上是着眼于文化区域的地域聚居发展的历史空间。通过将文化落实到具体的时间和空间中，建立聚居与文化发展的时空坐标系，从而在区域的背景下，有效地把握城市文化在时间和空间上的层次性、多样性和差异性，并对不同层次地域单元中的聚居形态及其文化属性形成一个较为整体的、综合的认识，是谓一种“科学的立体思维方法”⁽⁹⁾。