“义品村”建成时期卢湾区的社会面貌

2.1.1　“义品村”建成时期卢湾区的社会面貌

著名的上海近代史学家、上海社会科学院院长张仲礼先生在为《卢湾区志》^［14］写序言时概括了卢湾区当时的社会面貌。

“一是静雅。区境精华原在北部，北部精华原在住宅。住宅之兴建，正逢上海人口快速增长之时，区境北部以其地在法租界、少受战乱烦扰、开发较晚、交通便捷等综合优势，深受富商大贾和中产阶层青睐，花园洋房、新式公寓和石库门里弄住宅连片建设。霞飞坊、梅兰坊、蒲柏坊、花园坊、巴黎新村、吕班公寓、培文公寓、派克公寓、格林顿公寓，都是其中声名卓著者。马斯南路⁽¹⁾一带，有30幢法式花园洋房，百余幢西班牙式花园洋房，不光租界西绅、洋行大班、白领阶层喜欢住在这里，江浙富户因避战乱乐于住在这里，一些在杨树浦、闸北等处开店办厂致富的老板也纷纷迁居这里。这一带住宅多、绿地多、花园多，树木多，工厂少、噪声少、污染少，恬静幽雅，颇有都市乡村的气息。”

“二是洋派。区境北部在新中国成立前主要属于法租界。法兰西民族在世界上以浪漫著称。近代早期来沪外国人中，英国多商人，法国多传教士和文化人。法租界及其越界筑路地区，文化气氛相对较浓。区境商业中心在淮海路，以前称宝昌路、霞飞路，此处商业之兴，很大原因在于前俄国十月革命后，大批白俄贵族来到这里，开办珠宝店、服装店、饮食店、酒吧咖啡馆等高档商店，白俄妓女亦卖笑其间。加上居住在区境北部的华人，亦多为有钱阶层，文化层次相对高些。这几个因素集合在一起，使得区境北部在近代上海显得洋气十足，所谓东方巴黎，罗宋风情，都是说的这个意思。”

“三是烟赌娼。因法租界当局长期允许经营烟毒、赌博、娼妓等行业，作为公共租界、法租界、华界结合部的区境东北八仙桥一带，烟行云集，赌场棋布，妓院林立，加上回力球场、逸园跑狗场等赌博场所，使得区境东北成为冒险家的乐园，暴发户的销金窟。在旧上海，烟赌娼并不是法租界的特产，其他地方也有，但因烟赌娼多有黑社会背景，法租界的社会治安系统很不健全，每每形成警察与流氓相互勾结的局面，因此，这方面的问题非常突出。旧上海的帮会势力在法租界很盛。黄金荣、杜月笙、张啸林三大亨都从八仙桥一带发迹。”

“四是革命遗迹很多，由于区境居民文化层次较高，文化气氛浓厚，文化机构众多，报社、出版社、科研机构、教育机构甚多，这里成为近现代进步人士、革命人士聚集和活动场所，留下很多遗迹。中共“一大”会址、《新青年》编辑部、孙中山故居、新四军驻沪办事处、周公馆、邹韬奋寓所，都是其中荦荦大者。”

“这几点结合起来，在历史上，红（革命）、黄（娼妓）、黑（帮会）、白（白俄）、绿（绿化）这几种颜色，卢湾都有了，说她色彩斑斓，美丑兼具，名副其实。”^［14］

当时的卢家湾是法租界的重点发展地区，在“依靠文化力量竞争”⁽²⁾的方针指引下，社会发展走的是“全盘西化”的道路^［15］。首先，居民结构国际化，上海欧洲裔人口主要集中在法租界。其次，市政当局运用西方管理城市的办法管理租界，建筑形式控制得很严⁽³⁾。第三，法租界大力进行文化投资，如建学校、医院、教堂、博物馆等。由此便不难理解为什么卢家湾“静雅”、“洋派”、“文化气氛浓郁”了。然而为了发展经济，法租界当局对“烟、娼、赌”实行“弛禁”政策。公共租界分别于1909年和1920年先后关闭烟馆和妓院，法租界则明禁暗行，使八仙桥取代原来的福州路成为“烟、娼、赌”的集中地。法租界由于警力较弱，除了雇佣安南（越南）巡捕外，很大程度依靠帮会势力维持租界秩序，因此帮会是法租界的一个重要特征。

“义品村”位于卢湾区的中部偏西，是法租界第三次扩张后强征得到的领地。此处环境幽雅，土地主要用于建设高级花园住宅，并穿插一些文化设施的建设，至于“烟、娼、赌”的集中地八仙桥，距离它还有一定的路程，因此对其影响较小。“义品村”基本上消除了早期东部社区的本地化特征，而更多地表现出西方情调，是上海最富魅力的国际化住宅区之一。正如1920年代的《海关十年报告》所说的:“法租界的西区是上海唯一经过精心设计的住宅区。”^［15］