园林假山景观设计入门

《园林工程》——绪论

《园林工程》是在中华人民共和国成立以后，为了适应我国城市园林绿化建设的发展而产生的一门新学科。它是在《市镇工程》的基础上，结合园林建设实践的需要逐步形成的。我国园林渊源深远，但作为一门专门的课程，比较全面而又有所侧重地进行探讨和研究还是在1951年设立了造园专业以后的事，至今约有30年的历史。《园林工程》既是一门具有丰富的民族文化、技艺传统的学科，又是一门年轻的学科，有待于进一步发展和完善。

长期以来，人们习惯于把“凡执技艺以成器物”的行业称为“工”；把“物之准”称为“程”，同时“程”又有期限和进程的含义。那么，“工程”就可以理解为工夫或工艺的进程，就其学术范畴而言应属工科。但就园林的种植工程而言，又包含有生物学的内容。因此，综合以上两方面的内容，可以说园林工程是研究造景技艺的一门课程。这门课程研究的中心内容在于探讨如何在最大限度地发挥园林综合功能的前提下，解决园林中的工程建筑物、构筑物和园林风景的矛盾统一问题。这也就规定了园林工程的研究范畴包括工程原理、工程设计、施工技术和养护管理，既包括工程学的知识，也包括有关生物学的知识。不过，在现阶段我们专业课程设置和分工的情况下，本课程不包括专门的园林建筑工程和种植工程。

根据园林兴建的一般工程程序，本课程相应地包括土方工程、给排水工程、水景工程、园路工程、假山工程、园林供电工程和园林机械共七章的内容。这些内容和国外类似的专业开设的工程课的内容基本上是一致的。有所不尽相同之处在于本课程设有反映我国园林民族风格的专门技艺——假山工程，而在喷水池等内容方面比国外的课程为少。

我国历代的园林匠师和手艺工人在长期园林兴造实践中积累了极为丰富的实践经验和理论著作。尽管其中有不少已无实物可寻，文字记载又很不集中，但仅从现在尚有实物或资料可寻的这部分成果来看，可见园林工程成就之一斑。这些文化遗产有待于我们不断地发掘、整理和研究。我们要在继承我国园林工程民族传统的基础上，根据时代的需要和游人不断增长的要求加以发展，使民族文化传统发扬光大。

早在2 500年以前的春秋战国之交，我国已出现人工造山的萌芽。《尚书》所载“为山九仞，功亏一篑”之喻，说明当时已有篑土为山的做法。秦汉以来，又从周代的灵台、灵沼的凿池、筑台的工程发展成为大规模的挖湖堆山工程，并出现了“一池三山”之制，同时在水系疏导、排水管道、铺地和种植工程方面都有相应的发展。唐代文化和工程技艺更为发达。从发掘出的唐代花面砖来看，砖质细而坚，断面上大下小。顶面有凹凸的各式花纹，既有防滑的功能又起到装饰地面的效果。底面有“绳纹”，使之易于稳定。因为断面呈梯形，铺成后上面接口紧密，地面水难以渗入，从而使铺地结构不易受到水蚀和冰冻的破坏。

宋徽宗赵佶在汴京（今开封）命人建寿山艮岳，一方面反映了封建帝王为肆一己之欲，不惜花费大量人力、物力和财力兴建历史上罕见的大假山。把江南一带的山石、花木通过运河，以“花石纲”为船队的旗号运到河南掇山。这同时也说明了劳动人民如何在被迫的情况下集中了智慧，创造出奇迹。其中最大之石为“神运昭功敷庆万寿峰”。这块特置山石“广百围，高六仞”，从江南跋涉数千里而无损地矗立在京邑。如果没有一套成熟的采石、运石和安石的高超技艺，那是不可想象的。因此，寿山艮岳既是一座“恬天下之美，藏古今之胜”的大假山、又是劳动人民的血汗山和智慧之山。假山工艺在吸取了石作、泥瓦作工艺和传统山水画的影响以后，逐渐形成一门专门的技艺。从流传至今的施工技艺来看，是比较科学的，既合乎自然之理，稳定耐久，又有一种特有的艺术魅力。

如果从现存的一些古典园林来着，其园林工程方面的成就就更具体一些。以颐和园为例，结合城市蓄水的需要，将原来不大的水面扩展为昆明湖。试看昆明湖水位，比园外东面的地面高出好多。在并不宽的东岸，由于驳岸选材和结构适当，很少有渗漏的现象。其后湖的开辟不仅解决了风景性格的变化，同时也成为贯穿后山东西的排放水体。我们从后湖的平面图不难看出，其收、放、广、狭、曲、直等变化并不是单纯从造型上着眼，而是密切地结合了真山、假山的山势和山地排水的需要。两个呈喇叭形展开的水面，正是后山东、西两条汇水谷道的排水口。至于后湖尽端和谐趣园水体的衔接更是技艺交融的好作品。兴造者充分利用水位的落差，凿石为峡。水闸隐于桥下，涧水似出自泉源。曲水跌宕，翠竹掩映。这样形成“玉琴峡”的景色，综合地解决了工程和造景的关系，不失为园林工程方面的杰作。

我国江南一带私家园林的大量兴造，在置石、掇山、凿水、铺地方面又别是一番技巧。这一带流行的“花街铺地”用材低廉。结构简单而稳固，花式丰富多采。真是“废瓦片也有行时，当湖石削铺，波纹汹涌”，“破方砖可留大用，绕梅花磨斗，冰裂纷纭”，为我们提供了“低材高用”的典范。此外，苏州环秀山庄的湖石假山，无锡寄畅园“八音涧”的叠石和理水、杭州孤山西泠印社之凿石为山池等都是值得我们反复学习、推敲和借鉴的不朽之作。

古代园林不仅有丰富的实践，也积累了不少有关的园林工程著作。除了明代计成所著《园冶》一书专门论及以外，北宋沈括的《梦溪笔谈》、宋代《营造法式》，明代《徐霞客游记》和文震亨著《长物志》、清代李渔著《闲情偶寄》和沈复著《浮生六记》等有所涉及。

新中国成立以后我国在园林工程方面有了新的发展。广州的园林工作者在继承岭南园林灰塑假山传统的基础上，发展成为“塑石”技艺，为假山的发展提供了新的途径。白云宾馆的兴建，根据当地水位较低，有古榕树的具体条件，确定了合理的地面高程，并将由于降低地面高程所形成的很难处理的榕树土台，结合塑石处理成为榕根壁。以塑石为挡土墙，挡土墙结合掇山，山又结合古榕的气生根，既解决了保留具有岭南风味的古树的问题，又克服了地面高差不易处理的难题。引水其上，漫流而下，使“有真为假，做假成真”的传统技法有所发展。此外，各地在假山、水景、铺地方面都出现不少新的成就。诸如南京瞻园假山的改建、杭州玉泉溪流的开辟、杭州花港观鱼利用地面排水和“梅影路”的铺设以及上海园林工作者在自然山水园土方计算、驳岸工程设计方面，都积累了可贵的经验。

园林工程是一门实践性很强的学科。要化平面为立体，变理想为现实，既要掌握工程原理，又必须掌握工程设计制作模型和指导现场施工等方面的技能。本课程所设之课程设计即着眼于这方面技能的训练。园林工程要把科学性、技术性和艺术性结合一致，才能创造出技艺合一，既经济、实用而又美观的好作品。