【摘要】：花边行销商首先找到了二十多公里外正在迅速发展中的莘庄镇。据《莘庄镇志》、《沪郊百宝》称，宣统二年，徐家汇天主教堂即派教徒前来莘庄镇发展编结点。他们重点依托莘庄镇北首南张天主堂的宗教影响，以教徒家庭为重点，招集会编结的本地民女用细钢丝钩针改良欧式编结法，并采用定期发货、计件付酬的方式，批量生产朵头花和码带花边。此时，南张天主堂内有修女从事手套编织。
第二节 机遇降临莘庄
清光绪三十三年（1907）前后，徐家汇圣母总院女工作坊招收当地女教徒按欧洲流行的样式编结花边。教会及行销商见周边乡村劳力工价低，便在附近漕河泾一带尝试设立编结加工点，着手组织生产和销售码带花边。同时设想逐步向外辟建负责花边加工收发业务的代理商，借助民间力量扩大生产。
花边行销商首先找到了二十多公里外正在迅速发展中的莘庄镇。沪杭铁路开通之后，从徐家汇到这里只有4站路，交通往来变得十分方便。
据《莘庄镇志》、《沪郊百宝》称，宣统二年（1910），徐家汇天主教堂即派教徒前来莘庄镇发展编结点。他们重点依托莘庄镇北首南张天主堂的宗教影响，以教徒家庭为重点，招集会编结的本地民女用细钢丝钩针改良欧式编结法，并采用定期发货、计件付酬的方式，批量生产朵头花和码带花边。
据生于民国七年（1918）的周顺余（原莘庄镇南张村村民，今居黎安四村）称，光绪年间，南张天主堂所在的村宅中43户人家大多信教，并有生于光绪元年（1875）的周平生、周福生等四人在徐家汇天主堂担任神职人员，经常往返于徐家汇和莘庄。此时，南张天主堂内有修女从事手套编织。周顺余七八岁时，亲眼见到做弥撒的神父所穿袍服的下摆，镶有本地人编结的马铃花边。
莘庄火车站
后来，上海花边行销商选中平桥堍南街口黄金地段、离莘庄火车站不远的吴协和布庄，建立花边收发业务。
于是，这里便成为莘庄地区花边生产的源头。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
