第二节 新巴比伦王国
(公元前625～前539年)
历史背景
到亚述诸王时代的末期，由于西徐亚人的频繁入侵，帝国已日薄西山，气息奄奄了。由亚述人任命的巴比伦执政官那波帕拉萨尔或叫巴赫特尼撒，趁机在公元前625年宣告独立。这位巴比伦国王在米提亚人的协助下，攻克了尼尼微，于公元前609年消灭亚述帝国在哈兰的残余势力，建立新巴比伦王国，共有十代国王。
新巴比伦王国成了亚述人统治两河流域的中心。在尼布甲尼撒王执政期间，这支新生的力量日趋强大。尼布甲尼撒王在公元前604年卡尔赫米什之战中，力挫埃及国王普萨姆提克，统辖了亚述帝国原有的版图，直接与埃及接壤。他还打败犹太人，迫使大部分犹太人迁居巴比伦，致使犹太王国覆灭。新巴比伦王国末期，衰朽之象出现，这时，正值波斯人势力渐增，他们推翻了同宗兄弟米提亚人在伊朗的统治。公元前539年，波斯人在居鲁士王的领导下攻入巴比伦。居鲁士使中东地区的势力范围再次改变，两河流域因而又沦于异族的统治之下，长期成为波斯帝国的一个部分。公元前332年，马其顿亚历山大大帝侵入这个地区，占领巴比伦。
考古者没有发掘到新巴比伦王国时期的遗物，可供我们研究巴比伦新艺术之用。唯一发现的，是巴比伦城废墟。
建 筑
罗伯特·科德韦教授发现尼布甲尼撒王重修的巴比伦城外墙。在尼布甲尼撒统治时期，巴比伦城是古代世界最伟大的城市。这些断墙残垣表明，当时的巴比伦城围有两道厚城墙，上面设有高塔楼，十分坚固，各道城门分别用巴比伦人尊崇的神命名，其中最重要的主门，叫伊什塔尔门[80]（图203）。
伊什塔尔城门的正面和城门大道的两侧城墙上，都饰有一层彩陶拼嵌的各种动物图形。城门大道直通在城中心齐古拉（台基）上的马都克神庙。巴比伦城的齐古拉多达七层，这在古代世界是享有盛名的。[81]伟大的旅行家希罗多德记述说，这些台基系由砖块砌成。神庙的墙面，覆有彩陶；供神像圣殿的墙和天顶木板上，镶金嵌银。神像是金铸的。欧洲大画家曾凭想象描画过这位神的风姿。
图203 巴比伦城门示意图 中为伊什塔尔门
巴比伦人依靠彩陶装饰墙面，并把这种从亚述人那里学来的技艺加以发展。这些陶砖，特别是伊什塔尔门上的陶砖，为我们提供了五彩缤纷的装饰画面。伊什塔尔城墙用蓝色作底色，上面分布着横向排列的各种颜色的动物图。其中有一排神牛阿达德，牛身呈黄褐色，牛的角、蹄、尾巴和脊背上的毛呈青色。另一排图形，是马都克神的坐骑，一种神话中的圣兽：身子和脖子都很长，头像蛇，带角，舌头伸出在外，它的前脚似狮子，后腿如鹰。上述画面四周，围绕着一圈黄色的几何图形。至于城门大道两侧城墙上，则饰有一排排猛狮的形象。[82]
巴比伦人还用陶砖点缀金銮殿的大门正面，殿内墙上的装饰设计是植物图形，另绘有一排狮子。墙面居中的位置上，可以看到四根枣椰树形的柱子，由莲花图形连成一体(图204)。这种装饰设计，很可能是受胡尔西巴德王宫女眷宫正面墙上枣椰形圆柱图形的影响。
雕 刻
巴比伦雕刻中硕果仅存的是一尊描绘狮子扑人的石雕(图205)，这一作品的构思源于亚述人的牙雕。
印章
那时，平面印章流行，印章石身通常为平截头圆柱体，顶部呈圆形。巴比伦的新印章并无特色可言，画面仍多为狩猎题材（图206），也有一些宗教内容。
图204 巴比伦宫金銮殿墙面 公元前600年 柏林博物馆
图205 巴比伦石像 猛狮扑人
图206 圆柱形印章 逃避猎人的鸵鸟 新巴比伦王国
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