无形的狂飙

第二章　全球化（或一体化）：无形的狂飙

一、导　言

进入20世纪中叶，世界开始应对第三次浪潮——它巨大的发展、悲剧性的事件、可怕的冲击和强大的震撼。

问题在于，世界会不会在某一天清晨意识到这无形的狂飙？世界新秩序会不会在某个夜晚形成，突然为人类带来一个让其生活翻天覆地的新黎明？或者，世界会不会被放在放像机上，在历史进程的带子中按快进（fast forward）加速前进？

最确切的是，我们正面对着不同形式的新旧制度，发展事件以惊人的速度接踵而至，超出了许多人跟踪与把握的能力，成为托夫勒（Toffler）^[11]先前所谈论的未来冲击。虚拟体系的绝大多数特点体现在虚拟真实的领域和物质上感受不到的电子领域，除非我们莽撞地坚持要触摸电线，试验它的电击影响。因此，变化通常是潜入我们的寓所，进而进入我们大脑的，只有少数人意识到了世界所发生的无形变化的程度。但是，诚如诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）^[12]所说，在世界秩序中，新体系的本质仍非新事物。基本规则依然如故：法律规则针对弱者，力量权势属于强者；经济理念和经济改革针对弱者，国家力量、干涉权和控制权属于强者。形式变化了：力量及其运用的形式，法律及其实施规则的形式，利益的本质及其维护的形式。

第二次世界大战后，丘吉尔曾有一句名言：“世界的统治权应属于其需求得到满足的国家，如果将世界的统治权交给饥饿的民众，那么，全世界就有可怕的危险。”

除掉残留在丘吉尔话中的点缀，剩下的只有世界秩序的既定法则：“富裕社会里的富人们应当统治世界，他们相互竞争，镇压那些挡他们道的人。穷国里的富人会帮助他们，其他的人则提供服务，听命顺从，耐心忍受。”

二、全球化的本质

辩论到处都有，人们在相互询问，百姓们都在谈论，知识分子众说纷纭……有些人在谈论一只可怕的野兽，讲述着它的残暴和威猛，但他们却从未见到过它；有些人在交流侵袭人们的严重瘟疫传闻，为受害者的消息而悲天悯人；还有些人在谈论期盼已久的神秘救世主，届时天上将掉下金银，他还会带来长生不老药、哲人之石^[13]和幸福的钥匙。

在试图回答“我们进入全球化，还是拒绝全球化”这一重大问题的人们中，讨论更为激烈。这个问题本身就是一个错误，根本不该提出来，因为我们事实上已经成为全球化的一部分。

所有的人都在关注全球化，但是，争辩和讨论就像那则著名的印度寓言，它讲述了一群盲人遇见一头大象时所发生的故事。盲人们开始描述他们的感受，他们除了大象，样样事物都描述到了。每个人都只触摸到了大象的一部分便大事想象，得出了与实际毫无关联的事或物。

有的人将事情简单化，更将其表面化了，认为全球化就是市场经济和民主的普及和胜利，或更实际一点说，就是世界秩序的美国化进程。

其实，全球化是一个抽象概念，是具有经济、政治、社会和文化内涵的复合概念。在全球化形势下，地理因素对于跨国界、跨空间的政治、经济和社会关系的建立和维系的影响力，已经减弱。

事实上，世界没有缩小，只是距离的实际耗时变少了。在全球化形势下，人类、符号和商品被剥离了地理因素，人们通常被夺走了民族主义的根源，许多民族和社会丧失了边界提供的保护。

在20世纪90年代，特别是在柏林墙倒塌和苏联解体之后，全球化的概念被广泛运用。但这一概念早在20世纪60年代就已广为流传，当时流传着这样一句口号：“全球化思维，地方化落实”（think globally and act locally）。这一概念的本身要追溯到早得多的15世纪，它的特点超越了传统国界，开始奠定全球化的经济、政治和军事基础，硬是实现了商品、产品、知识和技术跨国界、跨海洋的空前转移。

《纽约时报》（New York Times）的主要专栏作家托马斯·弗里德曼（Thomas Friedman）认为：“目前的全球化只是一个新回合（即他认为的第二回合）。”蒸汽能量的利用大大拓展了海上航行，国际贸易额空前增长，全球化的第一回合于19世纪下半叶即已开始。

不管怎么说，引人注目的是，在全球化的每一回合后，世界都经历了世界性的或地区性的战争，地区争端和冲突的浪潮，种族灭绝运动，千百万人遭灾罹难，以及恐怖和极端活动上升。