文化资源管理

六、文化资源管理

上文论及的那些大规模的工程建设项目，不仅会对实施地平民百姓的生存，而且往往会对当地人祖先留下极具考古价值的各类文化遗产（如古迹保存和文物维护等），造成不可估量的负面影响。修复和保存考古遗迹，使之免受经济发展计划和建设项目带来的毁灭性打击，使美国等地的文化资源管理（简称CRM）成为让具有考古学背景的人类学者一展身手的平台。从事文化资源管理工作的考古人员，通过与政府相关部门、私人开发商或者土著社区组织订立协议，帮助各方在发展与文化资源保护之间寻求平衡、协调矛盾。值得我们重视的是，文化资源管理专家不但要全面参与保护文物和遗迹，还要介入日常的“管理”程序，也就是说，他们要通过反复评估论证，根据古迹的历史和文化价值，作出有关拆除、迁移或原址保护的建议。

在20世纪60年代，通过修筑水坝来防洪和满足不断增长的电力需求，是众多发展中国家的共识。在埃及尼罗河上兴建的阿斯旺大坝是其中最具代表意义的一个案例。考古学者发现阿斯旺水坝一旦建成，会形成一片巨大的湖泊，永久地淹没包括著名的拉美西斯二世神庙在内的众多考古遗迹。用文化资源管理专家的话来说，考古学者必须拿出一个缓解计划，来挽救和保护文物古迹。埃及政府向国际社会和世界各地的考古专家求援，以期得到两全其美之策。在修建阿斯旺水坝的过程中，考古学者和建筑工程人员通力合作，在淹没区域进行抢救性发掘，用分片拆卸的方式，将拉美西斯二世神庙搬移，终于在水坝附近的高地重新复原了这一著名的考古遗址。到1965年阿斯旺水坝竣工之时，考古人员在坝址区进行了几百次发掘活动。通过联合国教科文组织（UNESCO）和埃及政府的共同努力，考古工作者成功地对两大神庙群实施了完整迁移。在神庙搬迁过程中，他们运用各种先进技术，将巨像分割成一千多片，其中最大的一片重达33吨。然后他们在高地将神像重新组装，可谓天衣无缝。

尽管在修建阿斯旺水坝过程中，由于时间和物力等客观因素，还是有一些具有潜在考古价值的遗址未及发掘或搬迁，将永远地藏身水底，不见天日。然而能将神庙群妥善转移至离原址仅一百多英尺的安全地带，并使其中的四大巨像完全复原，已是巧夺天工之举。更重要的是，这一抢救考古学（salvage archeology）的经典案例，使得决策者在经济发展过程中，开始真正认识到保护文物资源不受损失的重要性，并且采取措施，在经济开发的同时，对所在地的考古资源进行系统甄别和评估。有必要的话，决策者会压缩建设规模或者重新设计项目，以确保文化资源不受侵害。抢救考古学的成功经验，对于由联合国资助的柬埔寨吴哥窟外墙清理和修复等文化遗产项目，具有明显的示范意义。

在美国，从事文化资源管理的考古专家常常以国家森林公园顾问的身份，帮助有关方面通过试探发掘的方法来确定最后园地建设的方位，以利于文化遗产的全面保护。考古专家还会对发现的历史文物价值进行评估，提出切实可行的建议。1966年美国历史保护法案获得通过。从此以后，无论是政府部门还是私人企业，凡是需要建造工厂、楼宇、商厦、停车场或任何商用或民用设施，都必须提交报告，对工程对历史遗迹可能会造成的影响以及采取何种保存措施，作出详细说明。文化资源管理因此变得更加专业化和市场化，并且在应用人类学界催生了“合同考古学”（Contract Archeology）这一全新的行业。以合同考古学为主业的公司，通过竞争投标的方式，来获得授权，对受到工程建设影响的历史遗址进行定位和发掘研究，并将结果公之于众。

由于中国的特殊国情，文物考古和历史遗产保护一直受到从中央到地方各级部门的高度重视。有关法规和法律也在不断的健全和完善之中。然而，由于全球化和经济高速发展带来的商业化和市场化浪潮，对于我国保存文化资源的千秋大业来说，是一场前所未有的挑战。以顺变的心态，通过学术交流等途径，在实践中灵活借鉴国际应用人类学界在抢救考古学和合同考古学方面的有益经验，对于我国进一步提高发掘、整理和修复历史古迹的专业化水平，寻求开发和保护的平衡点，具有不可小视的长远意义。