有影响的人物

有影响的UFO人物

在世界范围内,直接或间接从事UFO研究和调查工作的人越来越多,其中很大一部分人几乎以调查研究不明现象为终身职业,他们拥有大量的相当有代表性的资料。这些人中出现了一些研究不明现象的权威人物,他们的研究成果、观点、方法在对不明现象的研究中,无论是过去、现在还是将来都是非常重要的。

约瑟夫•艾伦•海尼克

海尼克于1910年5月1日生于美国芝加哥市,父母是捷克斯洛伐克人。1931年大学毕业,1935年获芝加哥大学天体物理学博士学位。

他先后在俄亥俄州立大学、约翰•霍普金斯大学天文系和天文台担任教学与研究工作。

1956～1960年,他任史密森天文台副台长,负责建立人造卫星跟踪网的计划。

1960～1975年,他担任伊利诺斯州西北大学天文系主任和天文台台长。

从1948年起,美国空军聘请海尼克博士担任妒忌计划及后来的蓝皮书计划天文学顾问。他一直担任这个职务,直到美国空军于1969年正式放弃对不明飞行物的研究为止。最初担任这一职务时,他对不明飞行物现象并不相信,后来他的观点逐渐改变,但他在很长一段时间内,不想向外界透露自己的观点。一些不知道他这种变化的人甚至责怪他,既然不同意美国空军研究不明飞行物现象,为何不毅然辞职。对此,他当时为自己申辨的理由为：“我不愿意失去世界上唯一的不明飞行物情报来源。”通过这20年接触军事情报的生涯,使海尼克博士拥有了无以取代的经验,他从此开始研究UFO。

他的三部论著标志着他对UFO的研究逐渐深入。这三部论著分别是：《UFO经验谈》（1972年）,1974年和1975年其法文版《不明飞行物：神话与现实？》出版；《现实的边缘》（1975年）,1978年其法文版出版；《海尼克UFO报告》（1977年）, 1979年其法文版《不明飞行物新报告》出版。

海尼克博士一生中发表了大量天文学与UFO学的文章。早在1953年,他就在《美国光学学报》上发表文章,从大气光学的角度阐明研究不明飞行物现象的意义。

1973年,海尼克博士创立了“UFO研究中心”（CUFOS）。该中心的月刊《国际UFO报告》很快就成为一份最重要的UFO学出版物。UFO研究中心每年都举行年会,并发表年会会议录。

海尼克博士是创立科学UFO学的奠基人。他主张尽可能地利用现有的物理学仪器探索不明飞行物现象,除非有充分材料证明它们不过是某种已知现象。

他在接受采访时,一再强调这种现象的极端复杂性和它们的物理特点。他对不明飞行物现象唯一坚信的一点是：这对于人们认识实在的事物至关重要,对我们现有的思维体系具有潜在的革命性意义。

他说：“我觉得,不明飞行物预示着我们的科学范例将发生变化。”

可以说,约瑟夫•艾伦•海尼克是一个非教条的学者,一个敢于面对各种崭新假想的人。

1986年4月27日,科学UFO学之父、美国的著名学者约瑟夫•艾伦•海尼克因患脑瘤医治无效,在美国亚利桑纳州斯科茨代尔市不幸去世,享年76岁。

厄里西•冯•丹尼肯

众多的UFO现象,迫使地球人类对它的存在做出解释,无视和拒绝承认它的存在是对待科学的虚无主义态度。UFO研究中的推测、设想、假定也只能达到我们现代研究所能达到的水平,过分地挑剔和贬低,只能阻碍UFO研究事业的发展。

在UFO学中,丹尼肯的研究成果是喜人的,但世人对他的评论却很不公正。

厄里西•冯•丹尼肯1934年出生在瑞士左芬根一个保守的天主教徒家庭中。他从19岁起开始研究人类起源问题,游历了世界不少地方,搜集了一些历史文物,积累了许多世界疑难问题的资料。经过悉心研究,他写了很多文章阐述自己对这些世界历史之谜的解释,提出上帝即宇航员之说,遭到了不少“正统”科学家的尖锐批评。

丹尼肯所著的《众神之车》一书1981年被介绍到中国来,在出版说明里的告诫性评论,使这位阅历较深、想象丰富、文笔流畅、在UFO研究上颇有独到见解的作家,没能给人留下多少光彩的印象,这不能不说是UFO学界的一件憾事。

什么是上帝或神呢？丹尼肯说：“这些最早的人类,对太空来客无比崇敬,因为太空来客驾着会飞的喷火车,来自人类毫无所知的地方,但他们后来又回去了,他们在人类看来就是神。对狂热信仰宗教的人来说,埃及的不明飞行物天使自然是穆罕默德派来的；亚洲的不明飞行物来自如来佛；而对基督徒来说,则直接来自耶稣。”

丹尼肯在UFO学上的另一功绩就是主张在研究和揭示历史之谜的基础上探索未来。为此,他考察和搜集了世界各地历史上许多难解之谜,从纳斯卡平原上的巨型标志到前苏联边境的古墓；从萨克塞瓦曼的城墙到埃及金字塔；从玛雅人的天文币到苏美尔人的多位数学题；还有南非和意大利的壁画、墨西哥的玛雅神庙、皮里•雷斯的地图等等。有人设想这是史前另一地球人类文明的遗迹,而丹尼肯的推测是外星人来过地球之后留下的文明,其他则不大可能,这是因为：第一,地球出现人类大约已有250万年的历史,有史可证的不过4000～5000年,尚处于穴居时代的原始先民们,于理是不会达到如此卓绝的技术水平的；第二,设想是洪灾大灭绝之前的遗迹,时间上约略不下300万年之久,如果考虑到地壳变动、风雨侵蚀和人类活动的影响,再实地考察诸遗迹的存在,发现与设想相去太远,所以此说亦难成立。丹尼肯给我们介绍了一系列世界历史之谜,其本意在于提出这些遗迹和成就是怎么造就的。在批判了信仰有一个至高无上的、无所不能的上帝创造了这一切的宗教之后,他推测说：“在地球人类愚昧时代,外星宇航员来访地球时创造了这些文明。”这个推测当然不会令人完全满意,也有其不能自圆其说的地方,我们不曾承认、他自己也不曾自诩他的学说是UFO的经典教科书。把丹尼肯的学说讥为治学态度极不严肃的现代神话的评论,不仅对作者是不公允的,对UFO学的研究也是极不严肃的。

作为一家之言,丹尼肯在UFO学上的历史地位和学术精神是应该被重新评价和介绍的。

让•皮埃尔•佩蒂

让•皮埃尔•佩蒂是法国国家科学研究中心研究员,同时也是国际著名的UFO研究学者,他对UFO现象有着自己独到的见解。下面是法国《UFO的存在》季刊主编佩利•佩特拉基斯与佩蒂的谈话摘录。通过这一对话,我们可以对佩蒂的UFO观有一个大致的了解。

佩利：请问UFO是不是地球人的产物？

佩蒂：我们做过一系列实验,要起飞,必须有克服重力的力量。显然,如果UFO是机械构造物,那它们并不靠气流来运转,也许是用电或电磁一类更高级的能。根据科学家的观念,1千克的物质以超音速飞行就需要巨大的能量,然而目前我们还制造不出能提供这么大能量的发电机,还差得远呢！

假如哪个国家已经掌握了这种技术,那它就不必耗费巨额资金去建造汽轮机和其他“原始的”发电机了,可惜的是目前还没有哪个国家能摆脱汽轮机。那么,UFO可能是地球人的产物吗？

佩利：UFO是不是自然现象？

佩蒂：四年前,我在CNES举行报告会,我报告的标题是《如何以马赫数5的速度飞行》。我的结论是,在我们目前的科学水平上,只有磁流体力学才能解答这个问题。天文学家沙特斯曼严肃地对我说,等离子粒团可以解释UFO现象。我问他什么叫等离子粒团,他回答说,一些科学家认为,在某种条件下,等离子体可在大气中自发生成。我当即打断他的话,问是否有过实验,有没有明确的理论可以描绘这个气象现象？假如有的话,那应当深入进行试验。可惜的是,根本没有这种理论和实验。

最近,在UFO否定论者菲利普•古赞主编的《科学生活》杂志上有一篇文章,说地壳裂缝附近会产生强大的电场,这电场可以产生游动的等离子体,这完全是异想天开。我写过一些有关UFO的严肃的科学论文,但《科学与生活》、《探索》、《科学与未来》这些杂志不肯登载,稿子送去后统统被扔入了纸篓。一篇有关电磁流体动力飞行器的论文也遭到了同样的命运。可是,这些杂志却向“证明”UFO是自然现象的一些文章大开绿灯。

佩利：你认为UFO是电磁流体动力飞行器吗？

佩蒂：可能是,也可能不是。这种飞行器在大气层外无法飞行,因此解决不了星际之间遥远的距离问题。如果UFO确实是前来访问地球的飞行器的话。它上面一定有个系统,可以使乘员不必在往返的40年中老关在UFO舱内。

我个人认为,电磁流体动力飞行器的假设目前还远在初级阶段。今后也许会发现另一种系统,证明UFO飞行完全靠科学地控制时空来实现。但我认为电磁流体动力飞行器的假设是目前最有科学基础的假设。

佩利：UFO为什么不主动接触地球人？

佩蒂：地球人正处在一个十字路口,可能会走向彻底毁灭,也可能会走向科技的大飞跃。如果UFO是外星人的东西,那么它无可争辩地表明外星人在科学技术方面远远领先于我们,因为UFO明显地违背我们的物质能量守恒定律（相对论）。可是要知道,任何定律都会受到新的更全面的定律的挑战,进而被新定律所取代,这是众所周知的,否则,人类永远也发现不了核能。

要是外星人跟地球人接触频繁,那么双方之间会发生不可逆转的技术交流。这种接触一定会使我们在科学技术方面取得极大的飞跃,就好像1900年实验室里突然出现激光技术一样那么新鲜。

如果UFO的确是些飞行实体,那么,我们的强大武器同它们相比,简直就落后得像是小孩手中的鞭炮。天外来客知道我们的思想状态,不愿意让我们掌握更加可怕的武器。他们可以设想,地球上哪一位科学家掌握了UFO的先进技术,他们干的第一件事必定是制造武器。原子弹出现在核电站之前,这就是例证。

我想借此机会向世界各国的UFO学家们发出呼吁：大家携起手来,通力合作,在各自的国家创造条件,建立UFO学院、UFO研究所、UFO协会之类的科学机构,脚踏实地、不图虚名地展开广泛深入的研究。我们的研究队伍将逐渐壮大,吸收各方面UFO学者参加工作,成为一个国际性的UFO研究机构。