关于人性和欲望

一、关于人性和欲望

在人类生存和发展的长河中，也许没有任何问题像善恶这样的问题与人类的生活息息相关。人性到底是善是恶，谁都无从知晓。不过不容否认的是，人是有欲望的。欲望是人类进步的动力。没有欲望，就没有那么多伟大的发明。但是，人类欲望的膨胀过度也产生了大规模的灾难。

青藏高原草原生态的破坏和“三牧”问题愈发突出归其原因还是人的欲望造成的。在传统的草原社会，草原牧民实行游牧生计模式，不存在生态环境问题，那时草原上风景如山水画般的美丽。当然这种生计方式有两个赖以生存的条件：其一，历史上草原人口较少，即使人口达到顶峰的时期，其承载力也能够支持牧民放牧的数量，能够完成共生系统的自我调试。其二，草地上藏文化非常发达，藏族的自然崇拜和万物平等的价值观深入人心，使牧民能够自觉尊重草地和保护草地，达到人、畜和草和谐共生的状态。但是，传统的游牧方式却不能够适应现代社会，原因在于：其一，草原上人口激增，为了生计，牲畜的饲养量会随之大幅度增加，超过草地的承载能力；其二，受现代社会价值观的影响，牧民的人生观和价值观逐步发生了转变，对自然和生命的敬畏有所弱化，也逐渐放弃了简朴的生活方式，而去追求舒适与奢侈的物质生活。这就造成他们对草地过度放牧和开发，从而破坏了生态环境。

那么如何规制人的欲望才是解决草原生态环境的关键。人类为了规制人的欲望创造了制度与伦理道德。制度是通过国家政权或者某些组织确认有明文规定，且有强制力，一旦你违反了规范当中的内容，就会受到不同程度惩罚，给人以震慑作用。伦理道德是非正式的，其没有强制效力，可是却能深入人心，能主观上影响人的行为。

解决草原生态环境的就是要控制人的欲望，控制人的欲望就是要建立行之有效的正式的制度和非正式的伦理道德。