【摘要】：哲学研究存在，称为本体论，它是传统哲学框架的支柱和理论基础。唯物主义哲学本体论认为，世界是物质的，物质是第一性的，哲学的任务是阐发和捍卫这一理论。在中国古代哲学中，管子以“水”为万物的本原，指出：“水者，何也，万物之本原也”。有的哲学家主张“气一元论”，认为气是万物的本原。但是，世界是人的世界，是人和自然相互作用的世界。
第一节 相关的哲学思想
哲学研究存在，称为本体论，它是传统哲学框架的支柱和理论基础。唯物主义哲学本体论认为，世界是物质的，物质是第一性的，哲学的任务是阐发和捍卫这一理论。在探讨世界的本原时，传统哲学认为，物质是全部纷繁多样的世界的本原。在中国古代哲学中，管子以“水”为万物的本原，指出：“水者，何也，万物之本原也”（《管子·水地》）。老子认为“道”是万物的本原，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》第四十二章）。有的哲学家主张“气一元论”，认为气是万物的本原。古希腊哲学家德谟克里特认为，最小不可分的“原子”是万物的本原，还有一些哲学家也分别把水、火、木、土等看作是世界的本原。但是，世界是人的世界，是人和自然相互作用的世界。也就是说，世界的存在是“人—社会—自然”复合生态系统，世界本原（本体）不是纯客观的自然界，也不是纯粹的人，而是“人—社会—自然”复合生态系统的整体。
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