城市土地利用中审美价值的构建目标

一、城市土地利用中审美价值的构建目标

人们通常把对一个城市的各种感官印象概括起来，称为城市形象。一个好的城市形象就是一笔巨大的隐形资产和精神财富，它是发挥城市凝聚力和辐射力的催化剂，也是衡量城市功能和文明水准的外在尺度。城市形象是通过城市土地上的构筑物和建筑物体现，呈现出的各种面貌，它可以为人所直观，可以唤起人的不同心理感受，为人们提供城市环境的美。美在这里不仅是一种感官的享受，而且也是人的一种生存状态和精神境界，反映了人与外在世界关系的和谐和丰富性，它通过建筑群和交通网的设置，从时间和空间的结合上集中并重新组合了自然因素，形成了具有新的生态结构的人工环境，为人们提供了高效能的生存条件。

城市形象最直观的反映就是城市规划的美学思想，城市规划的美学目标可以分为保护和塑造城市环境美和通过城市建设使其在外观上显示出人工建设的城市美等等方面。通常，城市规模越大，人口积聚越集中，城市居民也就越希望能有景色优美、山清水秀的城市风貌和空间环境。但在城市现代化进程中，人们容易被经济和功能方面的建设目标价值所驾驭，存在轻视城市美的倾向。毫无疑问，城市形象具有观瞻功能，成为整个城市建设的外在表现。因此，城市美学必然贯穿在整个城市的规划和设计、建设的全过程之中。

城市审美形象是各个城市的历史文化个性与其走向现代化、国际化的共性的和谐融合，它体现了每个城市过去的历程风采，也体现着城市未来的追求和发展方向。城市美好的景观对内可以凝聚人心，激励士气，唤起社区成员归属感、荣誉感和责任感；对外它是现代社区管理的品牌，可以通过良好形象的建立，在国内国际赢得自己的发展地位，进而实现更丰厚的社会经济效益。在城市规划上，美学上不成功的城市规划往往是与满足人基本需求的环境质量问题共存的，是和诸如空间与时间的导向要求、区分不同场所、步行舒适程度、躲避交通噪声、寻觅休息交流空间等人的具体需求紧密联系着的。公众的期望、态度及心理体验过程一般也有某种一致性。总之，美学目标总是针对设计和环境改造而设立的。人们总是会在整体上寻求舒适、愉悦的城市空间环境。过去城市形态规划和管理的美学目标通常局限在统一性和确定性上，但今天这种准则只能被视为是一种例外的情况，因为对比的变化同样可以是基本的美学目标。

各地在城市规划中，要切实加强对视觉美学环境及景观资源的保护，强化对城市历史延续演变的文脉保护控制管理，确保城市建设与环境景观相协调。从景观的空间结构、用途功能及其场所因子出发，把生态特性、景观特质与地质、地貌、构筑物等场所因子联系起来，从其内在本质去规划区域景观的文化内涵与属性；以保护土地及其景观资源为目的，把景观美学环境纳入规划范畴，通过城市设计与景观特征要素限制等手段，调整不合理的土地使用方式与工程设施规模、形式等，强化对工程建设的景观协调性控制与保护管理，为市民创造有个性特色、视觉愉悦的人文环境及与自然山水协调的城市美学环境（图5．6）。

20世纪初澳大利亚首都堪培拉的城市规划，堪称现代城市形象理性设计的经典之作。该国于1913年由政府主持，发动全世界城市设计师帮助搞设计，并举行了世界性的设计比赛，从137个设计方案中反复推敲论证，最后选定美国35岁的建筑师贝雷·格里芬的方案。格里芬的方案之所以能中选，关键在于这个规划蓝图，能够利用堪培拉的自然条件，把城市建设与园林建设融为一体，使堪培拉成为一座花木茂盛、四季常绿、空气清新、水源丰富的具有田园风光的现代化城市。格里芬八十多年前就能重视城市环境绿化、美化，这是很有远见的。

图5．6　建筑物掩藏在园林之中——重庆南滨路一景

（一）在城市规划中要突出城市自然景观和生态美

日本学者石川荣耀先生曾对正统的城市美定义如下：“把城市的景观物，诸如建筑物、构造物和天然景观加以互相组合和排列，就构成了区域性的景观美。城市里面的建筑群体，在具有统一功能的地区，城市美就是以其自身的明快的形象而成立的。”这就是说，城市美观是以被称为城市美观的公共建筑物为主，加上居住区、商业区、道路等内容综合构成城市美观。中小城市的城市美观，是从全市范围来考虑才能成立的。城市中自然景观一般是利用植物、绿地、丘陵、水面的不同形态构成前庭、行道树、广场、公园、绿地等景观，并保持其自身的变化。至于建筑群，随着不断弥补建筑美方面所缺乏的色彩、形态，具有因自然环境与人的对比而增强城市美观的实质作用。

1．城市景观建设要具有双重视野。城市的发展是在空间和时间的不同维度上进行的。它是由不同区位特性的空间组合而成的一个整体，从而实现各种功能的综合；同时城市的发展又使历史与现实不期而遇，使城市的面貌在历时性的演化中又具有共时性的特征。城市景观是融合着生态美、自然美、社会美、艺术美和技术美的有机整体，景观的建设是城市自我发展和自我实现的有力工具，它可以成为人们获得自我意识的一种媒介，使人们不断得到鼓舞和鞭策。城市景观反映着人与自然和人与社会的各种关系，因此具有多层次性。要具体把握城市景观的内容，就要从不同的视角将其展开，使景观效应与人的各种需求和感受性建立起直接的联系，从而在景观建设中树立明确的目的性，准确把握各种景观建设所要达到的目的和作用。

2．构建城市生态景观，突出生态美。对城市景观的认识，首先应该从生态学的视角出发，因为城市正是一个社会——经济与自然的复合生态系统。从生态学的视角对城市景观的要素进行考察，主要着眼于人与自然和人工环境的关系，首先反映人在城市物质环境中的生存状态和生活质量。城市生态是城市规划的重要审美追求。在城市景观的塑造中，它会给人提供直观的环境体验和对生活境界的启迪。

（1）生态美是人与自然界关系和谐的体现，城市的生态美首先存在于人工环境与自然环境协调统一之中，城市的形成和发展是与其自身的环境条件息息相关的，它是自然环境与人工环境相互结合的产物。在城市建设中，要实现人与自然的和谐，就要尊重自然，充分认识并合理地开发自然环境和自然资源。正如F·吉伯德所指出的：“城市建设中的首要的美学问题，就是在土地的自然形式与地面上建筑物的几何形式之间建立令人满意的关系。这种关系可以是使几何形与自然形相协调而产生的和谐关系，也可以是使两者对比而产生的戏剧性效果。但是，不论在美学上如何处理，其基础还在于对土地本身形式特点的认识。”这里所说的自然形式与建筑形式的关系，并不一定局限在形式因素上，也可以理解为自然特性与人工特性之间有机结合的问题，只有在这种有机结合的基础上才能进一步趋利避害，形成良好的人工生态系统并展现出人与自然的生命活力。

（2）蓝天、碧水和绿树成荫是城市生态美的第一景观。空气和水是人类生存的基本条件。清新的空气和洁净的水源不仅是人类取得健康的生命要素，也是人们获得环境美感的媒介和条件。水体污染不仅破坏水生态系统的平衡，而且直接危及整个生物圈。要保持空气的清新和水体的洁净便需要从保护环境入手。在进一步改善城市生态环境方面，植树造林、扩大绿地则是最根本的举措。把森林引入城市，在城市开阔地带建立林带，不仅可以净化空气、调节气候，从根本上改善城市环境质量，而且为城市提供绿色景观。城市绿地和河湖水域是人与自然界保持接触的“窗口”，它把自然景色引入城市生活中，使人感受到生命的活力和清新的气息。植物花卉以它特有的色彩和质感成为城市景观的导引和背景，与建筑物和构筑物一起形成刚柔相济的风景画面。

（3）生态美存在于环境的整体感受里，它充盈和弥漫在城市的各种构成要素的集合体中。生态美的显现使城市景观富有勃勃生机，从而造成具有审美意境的环境氛围。在这里，各种景观要素都是作为整体中的一部分介入到城市景观中，各种要素之间的关系和它对整体景观的影响是第一位的，而个体的特性必须服从并服务于整体的景观要求。城市空间的组织像一首交响乐，它既是多种管弦乐器的合奏，又有统一的主旋律，才能谱成和谐而动听的乐章。城市中的任何一个景点或建筑都是在空间序列中展现出来的，脱离了整体环境的背景就失去了它的形象感染力。而生态美正是环境生态活力的直观显现。

（二）城市规划要创造城市人文景观美

城市景观美包括自然的景观美和人文的景观美，因此，在城市景观的设计中要考虑空间序列的组织、天际轮廓线的构成以及环境氛围和意境的创造。人文景观美的创造，可从类别和构成要素两个方面予以分析。

1．人文景观美的类别

（1）洁净感。对于各种环境污染的治理和环境卫生的保持是城市文明最基本的要求，也是城市景观的重要前提。市容的整洁不仅反映出市政组织的管理水平，也反映出广大市民的卫生习惯和道德风尚。从景观效果看，地面状况对景观的感受是有很大影响的，而空气的污浊也直接干扰观赏者的心绪和视线。

（2）宜人性。宜人的环境会给人以生理和心理的舒适感。绿色植物是生态系统中的唯一生产者，而一切动物都只是消费者。所以城市林带、园林和绿地的建设成为改善城市生态结构的重要途径。植物对促进人的健康具有多种效益。水是生命的摇篮，湿地、水面、喷泉是重要的生态景观。此外，城市视野的开阔、建筑物的尺度与人的视觉感受和活动的协调、生活设施的完备以及环境的优雅宁静都是衡量景观宜人性的重要内容。

（3）通达性。城市交通的通畅、居民出行的便捷是人们生产和生活的基本保证。城市道路不仅是连接不同场所的线性单元，也是城市景观的视线走廊。它可以将不同的景点和背景组成景观的序列，呈现在人们的面前。交通设施，如立交桥、交通岛和高架路等，其造型和色彩直接成为景观的构成要素。因此，道路设施设计既要方便交通，又要从景观角度顾及环境的整个审美效应。交通设施既组成了城市景观，同时也改变着景观效果。

（4）秩序感。秩序给人以安全感，也可以使人产生和谐的美感。城市是由不同的功能区域、路网、边缘、结点等要素组成的整体。如果建筑群、交通网、园林绿地等的组合井然有序、脉络清晰、标志鲜明，便会给人以视觉的快感和活动的便利。环境的整体关系是城市景观的基础，整体的美可以通过城市的天际轮廓线表现出来，它是城市生命力的体现。任何标志性建筑都需要有环境的配合和呼应。景观的集合要取得整体的统一性，可以通过主从性和同调性的原理来实现。标志性建筑成为一个建筑群或地区的视觉中心点，可以构成人们在空间识别时的参照系，它以自身的独特性给人以鲜明的印象。秩序感来源于城市功能的完善和结构的合理，这是形成城市生活秩序的内在根据。因为它关系到整个城市人流、车流和物资流动的走向、路线和密度等。只有在布局合理、疏密有致的条件下才能达到动态的和谐。

（5）多样性。城市功能结构的多样性必然体现在空间组合和形体特征的丰富多彩上。多样性提供了满足不同需要的条件，这是城市功能走向完善化的重要特征。一个单调而划一的建筑群或街区给人一种压抑和缺乏生活情趣的感觉。形式上的单一反映了生活内容的单调和精神世界的贫乏。有了生活设施和建筑类型的多样化，才有更多的选择性，才能适应不同的功能要求。

2．人文景观美的构成要素

城市的人文景观是以社会文化为背景，由历史传统与现实社会生活交织而成的画卷，其构成要素表现在以下五种范畴之中。

（1）生活气息。城市是人们生活的居住地，各社区中人与人之间的邻里感体现了居民之间的亲切和融洽关系，也表现在相互交往和关照之中。居民庭院或阳台精心栽培的花草，林阴之下漫步的人群，运动场上儿童的嬉戏，商店中忙碌的购物，都给人一种扑面而来的生活气息。人是城市景观的生气贯注者，再美的街景、再好的风光，离开了活生生的人都会显得索然无味。正如F·吉伯德所说：“人群是壮观的艺术”，“人也是城市设计的素材，人将生命的活动带到静止的城市景色中来了，虽然就其本身来说是不能设计的目标，但是穿着丰富多彩的人群是一种最美的景色。”

（2）繁荣景象。拔地而起的高楼大厦，兴旺发达的商业网点，五光十色的都市夜景，可以给人一种欣欣向荣的感觉。但这些是比较表层的东西。城市的繁荣不仅表现在经济的发展和物质产品的丰富上，更表现在人们的精神面貌和社会生活的朝气蓬勃上。城市的繁荣更多地表现在城市设施的完善、社会服务系统的效能上，它是以社会的组织化程度和活动的高效率以及人的文化和科技素质为基础的，这构成了城市繁荣的内在生命力。

（3）乡土特色。任何城市都应有自己的乡土特色和独特风格，因为每个城市的地理特征、气候条件、历史背景和民俗传统都有不同之处，必然反映在城市景观和具体形象上。这些特色正是国家的、民族的、地域的不同所造成。建筑构成了城市景观的重要内容，它凝聚了社会生活的历史。城市的乡土特色不仅给人一种难以忘怀的乡情，维系着人们对于家乡的亲切感，而且也为世界文化增添异彩，更加吸引别国和别地区人们的旅游兴趣。

（4）文化氛围。都市文化是推进城市文明的动力和向导，它不仅体现在文化设施上，也充溢于日常生活的每个角落。体育场、图书馆、博物馆、展览厅和娱乐场等重要的文化场所，具有烘托文化氛围的作用，而公益设施、商店橱窗、街头和建筑装饰、广告招贴也都可以反映出文化格调的高低。环境艺术如城市雕塑等无疑是创造文化氛围的重要手段。在建筑群或广场、绿地中，雕塑可以为人们揭示环境的特定文化主题。现代雕塑具有抽象化趋势，具有更大的环境适应性，更富哲理及形象的多义性，为人们的观赏提供更自由的精神空间。

（5）历史感悟。悠久的历史是城市建设的一笔巨大精神财富。城市建设总是在新与旧、历史与现实的继承和开拓中前进的，如美国在城市道路的照明设计上，既有现代派的路灯，也有老式的电线杆（图5．7）。要保持文化脉络的连续性，就要珍惜和保护自己城市的历史文化资源。重大历史事件的发生地、历史性建筑、名人故居等都是城市历史的见证物，如重庆南岸的宋庆龄故居，作为文化遗迹应该得到充分利用和不同形式的保存（图5．8）。

总之，城市规划是一项系统工程。要搞好城市规划的美学观，就需要动员城市的各方面力量，要有自然科学、技术科学和人文、社会科学的介入和市民的参与。把景观建设作为城市物质文明、精神文明和生态文明建设的形象化展示，才能使它向现代化、国际化和生态化的目标迈进。

图5．7　美国城市的现代路灯与古老的电线杆并排

图5．8　抗日战争时期的宋庆龄旧居