岁月悠悠普济桥

李华

宜良自古称“滇中粮仓”、物华天宝、风物鼎盛，南盘江是宜良人民的母亲河，江上建有很多桥。几天前，最古老的新街普济桥和神秘的玉鼓锁水阁修好了，让我们去看看。

站在古老的普济桥前，碧水古桥、春花绿竹、山水娇美、风光独好。

普济桥建于清乾隆三十九年（1774年），在南盘江宜良段上流的新街，所以人们又叫新街大桥。普济桥七孔翻拱，桥长近81米，高约15米，宽5.5米。由于年久失修，古桥原来的桥墩等很多地方损坏十分严重。时逢盛世，2013年，古城的人民代表大会代表提议重修普济桥，在县人大常委会协调下，列为人民代表大会代表重点建议案办理，投入128万元进行了重修。重修普济桥于2013年4月动工，2014年2月竣工。现在已是焕然一新。这座桥有着200多年的历史，是宜良最古老的桥之一，也是珠江源头最大、最古老的桥之一。这座桥有很多的人文故事。

新建普济桥碑记

贡生徐文明邑人

宜邑大池江，发源沾益之花鱼潭，浸淫於曲靖，渐渍於陆凉，经路南北界，盘折数百里，始西达宜良，厥名大河口。自是东折而南，蜿蜒於宜坝几百余里，竟红石岩而出河阳界，会仙湖水以去。其江之在宜者，冬春以桥济，夏秋以舟济，所在皆然。惟河口较他渡难甚，盖其地两山壁峙，水甫出峡，急流陡下，且界居三邑之交，众流犇汇，冬春稍杀，而中间怪石谽牙,仿佛瞿塘滟滪。至夏秋雨积，势益张大，矶就洪涛平訇，声澈数里许，险度也。旧设舟楫以济行人，而临危蹈险，戕生殒命者多有。至乾隆癸巳（三十八年，1773）六月，水势混流，舟师不戒，同船覆没者三十余人，屍横江岸，枕籍沙碛,闻者恻焉。路南太学李公如桐，陆良太学赵公相壁。吾邑太学苏公士瑶，岁荐李公节民者，均善士也，目击神伤，誓造石桥，易彼舟渡。慨捐重资，共勷厥成。相形度势，鸠工庀材，身亲董役。甃以巨石，贯以铁柱，造为长桥。中分七孔，高三五丈，长三十丈，宽二丈许，计工约费数万，计资约费数千。经始於甲午（乾隆三十九年，1774）冬初，落成於乙未（四十年，1775）春莫（暮），再修补於丙申（四十一年，1776）之夏。今九阅春秋矣。凡往来者莫不感四善士之德焉。而四方仁人君子，颇有捐资，若不寿诸贞珉，何以劝善而垂久远。明不敏，深嘉四善士，不忍人之美意，而乐其相与有成，名曰普济桥，并记巅末如左。

据新街车田董永富老人说，古桥的桥墩是建在桥底的大石板上，因而能历经百年而不倒。在桥的两边原来建有桥廊，当年遇到匪难或突发事件，只要把回廊的大木栓一插，谁也过不来。

在车田村，因为有这座桥而建了一座古庙--桥神庙，让我们去看看。在庙门口挂着两副对联：古桥古庙记录着古人功绩，新街新房谱写出新邨乐章。虽然残破，但字迹尚在。

听说原来的桥神庙在“文革”时期被毁，董永富老人回忆，原来的庙是前三间，后三间，很宽大。现在的庙是新建的，比原来的小了很多。

在庙里，藏着普济桥的很多秘密。在庙的南墙上，镶嵌着几方古碑，普济桥的来龙去脉躲在其中。石碑中藏着这桥的一段故事。普济桥是善行义举的化身。让我们记住这几个前人的名字：李如桐、赵相壁、苏士瑶、李节民。正是他们当年的不惜财力，才让这坐古桥百年来历尽风雨而屹立不倒。人们走过这座桥，那些教化后人的故事也如江水般源远流长。

顺江而下几里路，在玉鼓村的路边就可以看到修缮一新的锁水阁。

这是宜良现存的唯一一种格局的锁水阁。

这里一直有“金钟玉鼓”的传说。

宜良坝子江河纵横，大大小小20多条河流，原来水灾十分严重，十年九涝，曾有农谚“三年不着水淹，老母猪要戴金项圈”的说法。传说，锁水阁能够“镇水”“锁水”，所以宜良的很多地方都曾经建有锁水阁。玉鼓的锁水阁不仅是为了“锁水”，它同时也是“同心阁”，有着这一村人决不分心的美好愿望。

南盘江上的古今桥。

文物是一个地方文化发展的历史实物见证，是历史的诉说，很多古物有着特殊的文化背景和人文意义。它们的存在，是对中华传统文化中忠、孝、礼、义等精华的传承和弘扬，是对正道人心的指引，是对人伦良知的呼唤。很多古物，包含了人们对美好生活的向往。我们要好好保护这些古建筑。