上海，寻找自己的风格

王王月：上海，寻找自己的风格

生活在上海这个国际大都市中，我们感受着更多的城市气息，每一分每一秒无不被城市化的进程包围着。从城市发展的角度来看，准确把握上海市发展的环境，选择合理的城市发展模式，制定有效的城市发展规划，对上海市的发展有着极其重要的作用。但是，我们更加不能忽略的是，城市发展中“人”的因素。上海像一块巨大的吸石，吸引着全国各地的优秀知识分子和农村务工人员，怀揣着梦想，来到这里，准备一展才华。但这无形中也对上海本地人造成了空间上的排挤。上海成为一座展示自我的大舞台，可我们同时也看到在这座城市中“上海人”与外地人矛盾的激化。当看到现在上海铺天盖地的“Better City，Better Life”的宣传语时，我这个外地人，对所谓的“城市化”颇有感触。

上海有自己独特的性格，一句“阿拉上海人”，告诉全国人民，这就是上海。我们常说，国家本是一个大家庭，是各民族、各阶层和地域的人融合的共同体，不过，人们在日常生活中，却未必非要保持文化、风俗、习惯、语言上的一致性。但就在全国文明的大都市上海，上海人讲上海话却被认为是“排外”、“不友好”、“不团结”的行为，是缺乏文化素质的表现。现在，土生土长的上海人发现自己的家园越来越陌生了，因为大街上充斥着“满大人”的官话，和异国他乡的土话鸟语，可即便如此，城市的空气中依然回荡着“本地人排外”的责骂声。2009年的“团团圆圆事件”，使得关于上海城市品格的讨论，就像一锅坐在旺火上的汤一样，整个地咕噜开了。许多在上海奋斗多年的外地人突然意识到，自己虽然在这个城市里工作和生活，却还不是“上海人”，于是上海人向来排外的传说就成为一个合理的借口。可是，究竟是上海人排斥外地人，还是外地人排斥上海？这个问题可能并非想象的那么简单。

事实上，在飞速的城市化过程中，不少土生土长的上海人也产生了深重的危机感，并且日益陷入一种被边缘化的尴尬地位。我曾经看过一篇关于上海的七大类中青年阶层的生存现状的调查，这篇调查虽说不上多么客观准确，但多少还是反映出一些大上海的现状。这七类人在收入和社会地位上基本处于中下层，而年收入在15万以上的金领阶级，基本都是外地人。棚户区的住户，除了农民工，最多的就是老上海人。随着他们和大世界、百乐门等上海繁华地标的距离日益遥远，他们那点宣泄怨气的所谓排外心理，注定也会被逐渐边缘化。所以现在身在上海的各地人等，若仍然拿“上海人排外”说事，究其根底，其实是对自己不自信，也是对上海不信任。当然这种不信任，可能是由于上海未曾给人们带来一种归属感，上海新移民即便获得了上海户籍，通常仍然很难自信地说，我就是这个城市的一员。

上海本不是一个缺乏文化的城市，在这里你可以看到世界多元文化融合交错，五光十色、流光溢彩，你可能会因此很快地迷恋上海，但却很难爱上它，因为它总是很陌生，或者说是冷漠。然而你我可曾想过，上海本身却是一座缺乏被爱的城市，因为我们常说，“我们不是上海人，我们只是在这里居住和工作”。相比鹏城深圳“人人都爱深圳”的骄傲宣言，上海无疑是悲哀的，外地的人们来上海工作了，生活了，赚钱了，却又都打心底里排斥上海。

余秋雨在《上海人》中曾写道：“上海人远不是理想的现代城市人。一部扭曲的历史限制了他们，也塑造了他们；一个特殊的方位释放了他们，又制约了他们。他们在全国显得非常奇特，在世界上也显得有点怪异。”这里所说的“上海人”，应该既包括那些迷恋过去的黄金时代的“老上海”们，也包括拿到了上海户籍的外来者。在城市化的过程中，人被城市化，人性也被城市化。那么上海，是否能在这一进程中“海纳百川”，寻找并塑造自己的风格呢？面对着这个既熟悉又陌生的城市，我们如何解决上海人与外地人的尴尬处境？这些都不仅仅是一个简单的程序化的措施可以解决的。要构建一个和谐的社会，首先要解决人与人之间的和谐，而说到底，人与人之间的和谐共处首先源自人心的融合。让外来者在上海找到归属感，同时也要重塑上海人的主人翁地位。

难道上海就甘于接受来自其他各省市的讽刺、嘲笑和丑化吗？当然不是，因此，不论是上海人还是外地人，都应该从内心里去接纳对方，爱上海、爱他人，并由此情感出发，规范自己的行为，影响自己的行动。

“上海我的家，我是上海人” 。居住在上海的外地人需要拥有这种自信，而上海，真的需要一种新时代的品格，或者说，一个“家”的凝聚力。不管是“阿拉上海人”，还是“我们是上海人”，或许还有“we are shanghairen”，当上海成为所有居住在这里的人们的精神之家时，这样的上海才能称得上“上善若水，海纳百川”。