（一）中国园林的风格
园林风格是指某一时期流行的某种园林艺术形式。中国园林风格随着历史前进的步伐不断演进与变化。按照周维权先生的划分，我国园林经历了生成期、转折期、全盛期、成熟期以及现代园林阶段。
1.生成期——先秦、两汉（公元前11世纪—公元220年）
在先秦、两汉时期（公元前11世纪—公元220年），中国古典园林开始萌芽、产生并逐渐成长，这个时期园林的发展尚处在初级阶段。秦、汉的政体变为中央集权的郡县制，确定了以皇权为首的封建官僚机构的统治，儒学逐渐获得正统地位。这期间造园活动的主流是皇家园林，大多数园林都为皇帝王侯所专有。这一时期园林的总体规划比较粗犷，设计的水平不高。早期是囿、台与园圃相结合，之后又受到天人合一、君子比德、神仙思想的影响。当时园林的营造仅仅是对大自然的客观写照，在园林里面所进行的审美处在低级水平上，造园活动并未完全达到艺术创作的境地。
这个时期的审美风格是：多借助天然景色，让自然环境中的草、木、鸟、兽及猎取来的各种动物滋生繁育，加以人工挖池筑台，掘沼养鱼。范围宽广，工程浩大，一般都方圆几十里或上百里，供统治者在其中游憩。
2.转折期——魏、晋、南北朝（220年—589年）
魏、晋、南北朝时期（220年—589年），是中国历史上一个长期的混乱时期，消极情绪与及时行乐的思想较为普遍。这一时期，各种流派在意识形态上突破了儒家的正统地位，呈现出百家争鸣、思想活跃的局面。小农经济受到庄园经济的冲击，北方的少数民族南下，中国处于战争与分裂状态。游赏活动成为皇家园林主要甚至唯一功能；民间的私家园林异军突起；寺庙园林也随着佛教和道教的流行开始兴盛起来，拓展了造园活动的领域。中国古典园林开始形成皇家、私家、寺庙三大类型并行发展的局面，进入转折阶段。园林造景由过多的神话色彩转变为浓郁的自然气氛，创作方法由写实趋向写实与写意相结合，不再单纯地模仿自然山水，开始进行适当的概括和艺术提炼。园林规划设计也由粗放逐渐转向细致。这一阶段初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林发展的基础。
转折期的审美风格是：自然山水园林迅速发展，其中山水为园林的基础，配合宫、殿、楼阁等建筑，植物为点缀，充以禽兽。这时期人们对自然美的认识有所突破，不再刻意追求面积巨大、富贵奢华，而是追求清新自然、婉转生动，这是园林艺术创作的一个转折。
3.全盛期——隋、唐、五代十国（589年—960年）
中国复归统一，中央集权的官僚机构更健全、更完善，在前一时期的百家争鸣的基础上形成儒、道、释互补、共融，儒家仍居正统地位的局面。唐王朝的建立开创了中国历史上的一个意气风发、勇于开拓、充满活力的全盛时代。园林的发展也相应地进入全盛期。作为一个园林体系，中国园林的独特风格基本上形成了。
全盛期的审美风格是：绿化布置开始注重植物的应用，不仅要考虑植物的种类，而且开始注意植物与其他造园要素（特别是建筑）的搭配。重视意境的营造，园林富有浓重的诗情画意。
4.成熟期——宋、元、明、清、民国（960年—1949年）
唐代之后，中国封建社会已发育定型，农村的小农经济稳步成长，城市的商业经济空前繁荣，市民文化的勃兴为封建文化注入了新鲜血液。封建文化的发展虽已失去汉、唐的风度，但却转化为在精致境界中实现从总体到细节的自我完善。相应地，园林的发展亦由全盛期升华为富于创造精神的成熟期。
成熟期的审美风格是：皇家园林有均衡、对称、豪华以及威严的气氛。江南地区的私家园林有平淡、深远的文化气氛，讲究建筑的玲珑奇巧和细部刻画。在这一时期，利用楹联诗词题咏与园林艺术的紧密结合，通过文字去渲染园林的诗情画意，丰富人们对园林景色的体会，使园林更加的富有意境美。在园景的处理上，善于在有限的空间内造成较大的变化，巧妙地组成千变万化的景区和浏览路线。庭园空间的划分常使用粉墙、花窗、植物或长廊等，达到隔而不断，掩映成趣的景观效果。值得一提的是各式各样漏窗的使用从不同角度去欣赏可以形成不同的画面，给景观增添了活力。园景有虚有实，步移景异，主次分明，景多意深，趣味无穷。
5.现代园林阶段——1949年至今
新中国成立后，随着国民经济的快速发展，城市园林绿化建设也取得了巨大的成就。城市公共绿地不断涌现，绿化水平和景观品质不断提高。我国的现代园林正沿着生态设计的路线前进，越来越注重自然设计、乡土设计、恢复性设计、保护性设计、节约设计和人性化设计。同时，越来越多的新材料和新技术的运用，极大地增强了现代园林的价值。
现代园林阶段的审美风格是：城市公园除优美的风景、浓郁的林地、开阔的草坪和季相景观以外，一般常设有茶室、餐馆、陈列馆、俱乐部，以及游泳池及露天剧场等设施；纪念性园林整体布局严谨，建筑造型给人以庄严肃穆之感，植物配置借物寓意，令人触景生情；名胜园林一般具有悠久的历史文化，造园的艺术标准较高，主要供各级文物的保护和猎奇、温古及游憩之用。居住绿地一般具有合理的功能区划、较高的绿地覆盖率、人性化的公共设施等，主要包括居住区公共花园的建造、庭院绿化、住宅建筑绿化、公园建筑绿化、街道绿化及防护隔离绿化等。
（二）中国园林的流派
1.北方园林
北方园林集中在北京、西安、洛阳、开封等古都，以北京为代表。北京是北方造园活动的中心，分散于北京内、外城的宅园均具一定规模。北方气候寒冷，建筑形式比较封闭、厚重，园林建筑亦别具一种阳刚、崇高之美。北京是帝王将相居住之地，私家园林多为贵戚官僚所有，布局注重仪典性的表现，因而规划上使用轴线较多，叠山用石以当地所产的青石和北太湖石为主，堆叠技法亦属浑厚格调。植物栽培受气候的影响，冬天叶落，很有萧瑟寒林的悲壮之美感。规划布局的轴线、对称形式的运用较多，赋予园林以浑厚浓重的气度。比较著名的有一亩园、清华园等。王府花园是北方私家园林的一个特殊类别，它们的规模一般比宅园大，规制也稍有不同。
2.江南园林
江南园林主要指苏州、杭州、无锡、南京、上海、常熟等城市的江南私家园林。我国素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的说法，苏州园林是江南园林的代表。江南园林的特征包括：一般占地面积不大，最大的宅园也不过一万多平方米；在造园中讲究建筑的玲珑奇巧和细部处理；叠山材料的选择，多数是就近出产的太湖石及山石；江南水源便利，水景丰富有趣；江南的自然条件适宜植物生长，用于造景的植物品种众多；以人工造景为主，把楹联、诗词、题咏与园林艺术紧密结合，通过文字渲染园林的诗情画意，深化人们对园林景色的理解，启发人们的想象，使游者通过联想和想象，在思想情绪上受到感染，从而体现出江南园林特有的平淡、深远的文化气氛。此外，江南园林融居住、聚友、读书、听戏、赏景诸多功能于一园，是江南自然资源、人文精神与传统工艺的历史积淀，是自然美、建筑美和人文美的有机融合，将意境创作作为园林建构的精髓，能在有限的空间里创造出无限的情感。
3.岭南园林
岭南园林主要分布于湖南、江西的南部和广西、广东的北部。岭南园林艺术上强调园林的自然特质，依势而设，充分利用山泉湖岛的优势及水石景栽的特点，以清新旷达、素朴生动取胜。造园布局平易开朗，较少江南园林的深庭曲院的空间构设。其庭落潇洒大方，层次分明，建筑重视选址，造型洗练简洁，色调明朗，装修注重本土特色，构成一种不似北方之壮丽、不似江南之纤秀的朴素典雅、轻盈畅朗的岭南格调。
4.扬州园林
主要指明、清时期扬州的私家园林。扬州地处江淮之间，南北文人、工匠融会交流，园林风格兼具南方之秀、北方之雄，在造园艺术上异于苏州园林。扬州大型园林多数中部为池，以厅堂为一园主体，两者有机配合，池旁筑山，点以亭阁，并以花墙、山石、树木等为园林间隔，丰富景观层次。寄啸山庄（又名何园）为其代表。中小型园林则倚墙叠山石，下辟水池，适当辅以游廊水榭，结构十分紧凑。总之，扬州园林在平面布局上较为规整，动静结合，妙处在于立体交通与多层观赏线，如复道、廊、楼、阁以及假山的窦穴、洞曲、山房、石室皆上下沟通。在园林特色上则以叠石胜，叠山亦有独特成就。在园林建筑方面则兼采南北方特点，单体处理尤善利用楼层。花木亦兼具南北两地之长，如芍药、牡丹等北方花卉在此极为茂盛。
5.巴蜀园林
巴蜀园林是指我国四川一带的园林。巴蜀园林与皇家园林、私家园林修建的对象和范围不同，更接近民间，更直接、更真切地面对普通人，具有一种质朴之美。四川盆地有着优越的自然风景条件，构景素材丰富，因而园林更偏重于借助自然景观，更着力于因地制宜、景到随机，通过剪辑、调度、点缀环境，“自成天然之趣，不烦人事之工”，创造出以天然景观为主、人工造景为辅的园林环境。巴蜀园林是自然与人工的高度融合，建筑群体布局的随形就势，充满着对飘逸、洒脱的自然风韵的追求。这与帝王御苑和私家园林有着很大的差异，它既没有北方宫殿苑囿的雕梁画栋、富丽堂皇，也有别于江南园林的曲折蜿蜒、精巧细腻，而是以古朴自然、粗犷大方、清幽雅秀为其独特的审美风格。巴蜀地区因山地众多，在山地园林的群体布局上积累了丰富的实践经验，结合地势、适应地貌、巧用地形、智取空间，手法灵活多样，富于创造性。其园林艺术所表现的审美意境，主要是追求一种天然之趣和自然情调，追求一种把现实生活与自然环境协调起来的幽雅闲适的美。
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