【摘要】：休闲之事古已有之。休闲有两个方面的含义：一是消除体力的疲劳；二是 获得精神上的慰藉。在现代，人们把休闲上升到文化范畴，具有鲜明的时代特征。在《马克思恩格斯全集》中，马克思提出了与劳动观相对应的休闲思想。在马克思眼中，“休闲”一是指“用于娱乐和休息的余暇时间”；二是指“发展智力，在精神上掌握自由的时间”。休闲是人类社会发展的一种存在形式。劳作是为了休闲，休闲是人类生活的最高境界。
休闲之事古已有之。休闲有两个方面的含义：一是消除体力的疲劳；二是 获得精神上的慰藉。休闲发端于物质文明，物质文明又为人类提供了闲暇、伴生了闲情逸致。在现代，人们把休闲上升到文化范畴，具有鲜明的时代特征。“休”在《康熙字典》和《辞海》中被解释为“吉庆、欢乐”的意思。《易·家人》：“闲有家。”“闲”通“娴”，具有娴静、思想的纯洁与安宁的意思。从词意的组合上，表明了休闲所特有的文化内涵，表达了人类生存过程中劳作与休憩的辩证关系，又喻示着物质生命活动之外的精神生命活动。
亚里士多德被称为“休闲之父”，在他的《政治学》中曾提出这样一个命题：“休闲才是一切事物环绕的中心”，他认为休闲是人的本性所为，重点强调如何经营休闲生活。在《马克思恩格斯全集》中，马克思提出了与劳动观相对应的休闲思想。在马克思眼中，“休闲”一是指“用于娱乐和休息的余暇时间”；二是指“发展智力，在精神上掌握自由的时间”。某种意义上，休闲与马斯洛“层次需求论”中最高级的自我实现理念相一致。当人类的物质财富达到一定水平，就会寻求生存过程中劳作与休憩的平衡，即对精神生命活动的追求。休闲是人类社会发展的一种存在形式。劳作是为了休闲，休闲是人类生活的最高境界。
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