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鄘风·柏舟

时间:2023-12-04 百科知识 版权反馈
【摘要】:旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》同名之作混为一谈,并认为是共姜自誓之作。诗中的女子想独立自由地选择爱情却面临着父母的干涉。矛盾重重突显,冲突的矛头相对的是宗法习俗坚不可摧的壁垒。南宋诗人陆游与元配夫人唐婉情投意和,恩爱相敬。但作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳不能孕育后代而心生恶感,逼令陆游休弃唐氏。

泛彼柏舟,在彼中河。

髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。

母也天只!不谅人只!

泛彼柏舟,在彼河侧。

髧彼两髦,实维我特,之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!

注 释

髧(dàn):头发下垂貌。毛《传》:“髧,两髦之貌。”

仪:匹配。毛《传》:“仪,匹也。”

之死矢靡它:立誓不变心。朱《传》:“之,至;矢,誓;靡,无也。……虽至于死,誓无他心。”它,别的。

只:语气词。表决定或感叹语气。

特:配偶。毛《传》:“特,匹也。”

慝(tè):邪恶;恶念。引申为变心。朱守亮《诗经评释》:“慝,邪也,邪念也。又借为忒,改变也。”

释 读

《诗序》:“《柏舟》,共姜自誓也。卫世子共伯蚤[1]死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而弗许,故作是诗以绝之。”旧说多将这首诗与《邶风·柏舟》同名之作混为一谈,并认为是共姜自誓之作。实则这一篇是一女子不待父母之命而选择自由婚姻的故事。“取妻如之何?必告父母。……取妻如之何?匪媒不得。”(《诗经·齐风·南山》)诗中的女子想独立自由地选择爱情却面临着父母的干涉。

有一天,女子终于遇见想与之共度一生的男子,就在心里认定他是自己的唯一。她单纯无邪,渴望幸福的爱情,然而却遭到了母亲的断然拒绝,受到世俗礼教的阻挠。不管什么时代,如果一份感情没有得到父母祝福,那么注定是不完美甚或是不幸的。

女子跪在父母面前,扬起泪脸,信誓旦旦:“之死矢靡它。”这样的誓言,多么铿锵有力。我从未想过世间还有这样凛冽的女子——“之死矢靡它”,我爱他,至死不变,决绝而深情。延至后世,更有汉乐府《上邪》“山无棱,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”般惊世骇俗的绝响。

想必她的父母已是暴跳如雷,怒发冲冠,父亲哆哆嗦嗦地指着她,说出“逆女”二字,便气得一病不起。母亲泪染衣襟,心疼不已,却还固执着与女儿对峙:“我怎样都不会让你嫁给他的,你还是死了这条心吧。”

面对亲情与爱情的抉择,左手是父母之命,右手是山盟海誓。或许,父母已经留下破釜沉舟的绝言:若与他在一起,那就别做我们的女儿。矛盾重重突显,冲突的矛头相对的是宗法习俗坚不可摧的壁垒。

◎ 泛彼柏舟,在彼中河

◎ 陆游与唐婉

母爱慈柔温暖。然而深爱儿女的母亲却总习惯于用自己的意志去左右控制子女的爱情。母爱大如天,但其中定会掺杂着一丝自私,她会以为子女是自己不可分割血脉相连的一部分,所以,她必然要按照自己人生轨迹的规划去生活,不可能完完全全站在子女的角度思考问题。而以母爱的名义干涉子女的婚姻,从古至今,从未改变过。南宋诗人陆游与元配夫人唐婉情投意和,恩爱相敬。但作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳不能孕育后代而心生恶感,逼令陆游休弃唐氏。几年后,陆游与唐婉在沈园偶遇,醉吟《钗头凤》:“红酥手,黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶[2],欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错!……”

“错、错、错!”到底是谁之错?陆游与唐婉红袖相伴,缱绻情意,是一双多么登对的璧人。可是,世事太过完美,当遭天妒。故有人如是说。

陆母是一位控制欲极强的母亲。儿子与妻子感情和美,作为母亲本该高兴,谁知却暗自忌妒,又因唐婉无子,于是动了休妻的心思。说到底,还是在于陆母的恋子情结,自私心理。她太爱自己的儿子了,容不下儿子心里有别的女人。看到他们相爱,心中便产生了不满与妒忌。如同一场女人与女人对爱的争夺,哪怕是自己儿子的爱,也不愿让出半分。于是,她持着武断和专制,挖空心思,甚至不惜以死相逼。母爱的心长出忌妒的毒刺,便以爱的名义扼杀真爱,几近残忍的病态。

你若不休妻,我就离家出走。

你这不孝子,是要一朝一夕的妻子,还是要养育你二十载的亲生母亲?

“生存,还是毁灭?”哈姆雷特没想明白,饱读诗书的陆游亦没有思考清楚,最终还是选择了妥协。

想陆母,她是否有了一丝得意而阴霾的冷笑。是的,母亲,果然姜是老的辣,你达到目的了。但儿子心中却是:“一怀愁绪,几年离索。错、错、错!”而你终是陆游的母亲,就算是错了,也是没错,可你的爱,却是以伤害骨肉的感情来完成的。这样的爱残忍狰狞,本就是一场难定对错恩怨的纠结,混淆了爱的本质的清澈美好。

故事最后的结局竟是生死相隔,往事悲咽,此生已矣。毁了一段感情并不算坏,最坏的是一个人要用一生的时间去暗自悲伤。等到陆游一生终老时,细声相问心底是谁,依旧唐婉也。“山盟虽在”,却“锦书难托”。曾誓举案齐眉,不过孔雀东南飞,覆了天下的才名,繁华传世,又怎敌你眉间一点朱砂。

男才女貌的爱情成全于父母之命的仁爱宽容,而今,天各一方的结局也源于父母之命的摆布与干涉。想那“在彼中河”的相爱之人却是在悲剧中定格,终其一生,只是为了父母之命那一字之曰——孝。儿女为了父母的意愿连同自己一生的幸福都可以舍弃,那么,父母之命又可否放爱一条生路?

[1]蚤(zǎo):通“早”。《孟子·离娄下》:“蚤起,施从良人之所之。”

[2]东风恶:当借指《孔雀东南飞》序曰“汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树”一事。

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