（明 魏克 金陵四季图局部）
萨都剌《满江红》
六代豪华，春去也，更无消息。
空怅望、山川形胜，已非畴昔。
王谢堂前双燕子，乌衣巷口似曾识。
听夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。
但荒烟衰草，乱鸦斜日。
玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。
到如今只有蒋山青，秦淮碧！
金陵怀古之词，前人作了不少，如王安石的《桂枝香》（登临送目）、周邦彦的《西河》（佳丽地）等，都是传咏不衰的佳作名篇。萨都剌这首词，步随其后，然仍能自出机杼，沛然风流，可见自有不凡之处。
这是一首纯为怀古之作。但它不像一般怀古词那样采取即景咏怀式，而是先自带着吊古之情，在怀古的意绪中观照外物，选取意象，因而词一开篇便端出一句：“六代豪华，春去也，更无消息。”六代，指的是历史上先后在金陵建都的三国孙吴、东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈六个朝代。此词迎头即排出六代，初看似稍觉突兀，但细思量却正是作者满怀吊古之情的自然挥洒。把六朝繁华富丽如水东流与春去无迹相并列，通过春天的归去说明六朝旧事往而不复，因而在作者眼中的春天就不仅是自然物象，更是一种心理化意象。同样，由于怀古意绪的统摄，满目山河也物是人非，只落得“空怅望、山川形胜，已非畴昔”。畴昔，即往昔。后两句融铸唐代诗人刘禹锡名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（《乌衣巷》）。王、谢是东晋时的门阀世族。乌衣巷在今南京市东南，王、谢两大世族当时居住在此。词意讲，世事沧桑，当年的显贵豪华早已风流云散，朱门高宅也荡然尘土，唯有一年一度衔泥筑巢的春燕，还依稀记得当时的处所。“听夜深、寂寞打孤城，春潮急。”也是化用刘禹锡诗句：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”（《石头城》）孤城是指石头城。这两句写石城久已荒废，早就无人问津，只有夜深人静之时，空洞洞地听到秦淮河的潮水拍击着满是苔痕的城墙，依然当年。但这只是更加剧了孤城的荒凉和寂寞。以上四句抓住六朝具有典型意义的景状，托情于物，融汇一体，诉尽了古今兴亡和历史的颓败。
（明 魏克 金陵四季图局部）
上片写伤心怀古之情，虽然深沉，但比较隐。下片随着情感变化，这种内心情状也由无言地观照进而转为直接地抒发。过片“思往事，愁如织”一下子把自己推入了今古感慨的交融之中，连用“怀故国，空陈迹”两句，似乎不惟指六朝，还包含了元朝与南宋争战之后，金陵一带衰残荒芜的景象。“但荒烟衰草，乱鸦斜日”即可证明。倘使仅仅凭吊故迹，几百年后虽然旧时宫阙楼台不复存在，但后人所建必然仍在，只有刚刚结束不久的宋元战争，才可能仍旧保留满目废墟。“玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螀泣。”史载南陈后主叔宝，荒淫无度，君臣狎戏，曾作《玉树后庭花》。胭脂井，即陈朝台城景阳宫中的景阳井，因井有石栏，呈红色，好事者附会为胭脂所染，呼为胭脂井。祯明三年（589年），隋兵南下过江，攻占台城，陈后主闻兵至，与嫔妃张丽华、孔贵嫔投此井中藏匿。有隋兵向井里窥视，并大声喊叫，井下无人应答。直到扬言要落井下石，方才听到求救声，于是抛下绳索往上拉人，待拉上来才发现，一根绳索，“串”着陈后主、张丽华以及孔贵嫔三人。后人因称此井为辱井，其故址在今南京市玄武湖侧。这两句很注重意象的对比，在富于情感色彩的意象转化中更加衬托出世事今非的凄怆。自然，这里所写的“秋露冷”、“寒螀泣”应该是作者统率在怀古伤情意绪之下的主观心理。因为从上片的“春去也”、“双燕子”、“春潮急”等推测，词当写于暮春时节。但这里却又标出深秋景致，显然，由于作者在吊古伤今的情感转换中，表现出了某种带有主观性的心理移情，因而恰到好处地使人在虚实相映之中，宛若看见寒鸣的蟋蟀在苍苍霜露之间的凄苦情状。这种清冷寒彻，仿佛是一场繁华梦后突然回到了冷酷的现实，故此词也就自然转入结句：“到如今只有蒋山在，秦淮碧！”蒋山即金陵城外的紫金山。蒋山依旧，秦淮也日复一日如当年一般流去，永恒无限的自然映照出历史世事的短暂，繁华如梦！结句看上去似乎是无言的沉默，然实际上又包容无限，含蕴无穷。
这首词有一个很显著特征，即清丽洒脱，虽然吊古，却又无一处不在抒怀。然其抒怀却又不至于让一己感情黏着使得词意板滞，反而在通脱之中显得空灵。因而无论是融铸前人诗句，还是运用安排故实，都自然轻巧，如同己出，非是大手笔不能如此。
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