献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牑新知。
十年之后当思我，举国欲狂欲语谁。世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
澳洲之行后，梁启超回到东京的家中，正值梁思成出生，所有的不快和郁闷在浓郁的亲情里消失殆尽。“吉田宅”中整天充溢着欢声笑语，望着满脸沧桑的父亲、贤慧的妻子、天真的女儿、勤劳的王桂荃、还有“张牙舞爪”的小思成，梁启超心中填满了幸福，脸上泛起了欢乐的波纹。
家庭的幸福，亲人的笑容给梁启超注入了崭新的斗志。他明白，自己的目标不能局限于自身的快乐，而是天下所有中国人的幸福。稍作休整，梁启超和汤觉顿便又赶往横滨，开始了新一轮的拼搏。
《清议报》于1898年12月23日，由梁启超创办于日本横滨居留地139番。梁启超去了檀香山后，报社交由麦孟华主持。但麦孟华秉承康有为的旨意，凡涉及革命、自由、独立、自主等方面的文章一概不予刊登，连梁启超的《饮冰室自由书》也停止刊发。由于梁启超的离开，特别是报纸特色的改变，《清议报》陷入了低迷，现在完全没有了以前的那种引领报界的气势。梁启超对此气愤不已。
时隔一年之后，梁启超重返《清议报》，开始了大张旗鼓的整顿。1901年10月，复刊《饮冰室自由书》，介绍俄国的自由思想，又陆续发表《中国积弱溯源论》《十种德性相反相成义》，大力反对奴性，鼓吹革命，号召民众争取“与统治者相等的权利”。梁启超在《清议报》上“疾呼而棒喝之，以冀同胞之一悟”，重新振兴了报社，又开始了“执天下言论之牛耳”。
◎《清议报》
《清议报》将“倡民权”“衍哲理”“明朝局”作为新的办报特色，以吸收西方文化精华，传播中华固有之文明，启迪人民心智为己任。梁启超规定该报以维持中国之清议，激发国民之正气，增长中国人的学识，发明东亚学术为宗旨，“陈宇内之大势，唤东方之顽梦”，此时的《清议报》成了刺向专制统治的尖刀利刃。
1901年12月21日，《清议报》第一百号发行，梁启超等在报馆举行了百号纪念仪式。三年来，《清议报》经历了无数的风雨，1899年的火灾，1900年的低迷，还有清政府时时刻刻的压制。可以说，《清议报》在坎坷中一路蹒跚走到今天，浸满了梁启超和报社同志的汗水和心血。在百号发行的日子里，梁启超将这一切记录在中国救亡史的一页里，开创了报界的又一先河。
不幸的是，第二天报社又一次遭受浩劫。还在流亡中的慈禧太后嫉恨梁启超的言论，再一次买人将《清议报》馆烧了个精光。悲愤中的梁启超愤然写道：
志未酬，志未酬，问君之志几时酬？志亦无尽量，酬亦无尽时。世界进步靡有止期，吾之希望亦靡有止期，众生苦恼不断如乱丝，吾之悲悯亦不断如乱丝。登高山复有高山，出瀛海更有瀛海，任龙腾虎跃以度此百年兮，所成就其能几许？虽成少许，不敢自轻，不有少许兮，多许奚自生？但望前途之宏廓而寥远兮，其孰能无感于余情？吁嗟乎男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
这时的中国国内刚刚经历了炮火，义和团运动失败，八国联军攻入北京，慈禧太后逃亡，千年古城被清洗一空，遭受了前所未有的浩劫。8月，与列强签订条约，中国完全沦为了半封建半殖民地社会。社会上要求变法自强的呼声越来越高，清廷为了敷衍外界，数下维新上谕，屡次接见外宾，维新的空气表面上日益蓬勃起来。这时，文化思想界也掀起了改革风潮，以适应运动发展的需要。梁启超也在这一时期创办广智书局，约请中国留学生翻译大量西方文献数据出版，供中国学者研究使用。
《清议报》被迫停刊，但由于学术界掀起了维新热潮，梁启超为了指导运动的发展，又竭尽财力创办《新民丛报》，使其成为学术界的一面新旗帜。
1902年2月8日，《新民丛报》在日本横滨创刊，每月一日、十五日发行，社址在横滨山下町152番，所需款项均从广智书局来借。
当时中国的绝大多数报社无非是刊登改革言论，翻译西文书籍，并且记事繁简，编辑混杂无绪，管理混乱，犹如乳牙幼儿四处涂鸦。鉴于此，梁启超将《新民丛报》打造为引导报界新气象的武器。首先，《新民丛报》采用西式装订法，一改中国古老的线装书式，封面为套色的中国地图，以崭新的面貌问世。内容上，“合中国道德为教育方针”，以教育为主脑，以政论为辅从，在介绍新知识、新思想的同时，注重向国人描绘新中国、新世界的蓝图，激发广大民众潜在的爱国主义情感。可以说无论从形式上还是内容上，《新民丛报》都是新的。梁启超在上面发表的名篇《新民说》成为中国思想启蒙运动的宣言书，长久地影响着当时的中国社会。
梁启超为了宣传西学，大量购买西方哲学、社会科学著作，使其成为中国思想启蒙的理论指导。“有新学术，然后有新道德，新政治，新技艺，新器物，有此数者，然后有新中国，新世界。”大量西方著作的引进使得孟德斯鸠、鲁索、伯伦知理、边沁等西方学术巨人踏进了中国，成为中国思想、学术界的启蒙火种。梁启超以法国伏尔泰、俄国托尔斯泰、日本福泽谕吉为榜样，如饥似渴地阅读、移植西方学术理论，以服务于自己的祖国。
《新民丛报》的发展突飞猛进，很快轰动于海内外。梁启超顿时忙碌起来，为了更好地投入到报社工作，梁启超举家迁于横滨，每日奋笔疾书，时常每天写字多达五千余，甚至连自己三十岁生日也在前往东海道的汽车上度过。梁启超文思如涌，感情激荡，《新民说》《新史学》等作品陆续面世，掀起了一阵又一阵惊心动魂的文界“飓风”。《新民丛报》出版后立即引起抢购热潮，发行万余份，还远不能满足需求，社会上翻印成风，“清廷虽严禁不能遏”。
是年，梁启超开始采用“饮冰子”作为笔名，在《新民丛报》上发表文章，其中就有那篇著名的《饮冰室自由书》。关于“饮冰子”的由来，还有一个感人的故事。相传，古代有位叫沈诸梁的大臣，上朝时接受了皇帝交给的重任，事关国家安危，心中万分焦急，回到家中便饮冰水来解心中烦躁。梁启超自号“饮冰室主人”，以“饮冰室”为书屋，以“饮冰者”自励，告诫自己以国家安危为己任，准备为革命不惜一切。这也让梁启超的文章充满了爱国激情，成为当时中国言论界的指挥棒。
《新民丛报》影响着整个中国社会，而作为其实际领导人的梁启超也成为了公认的“执中国舆论界之牛耳者”，这对于一个常年客居海外的人来说，可谓一个奇迹。梁启超的知心志友黄遵宪给予他这样的评价：
《清议报》胜《时务报》远矣，今之《新民丛报》又胜《清议报》百倍矣。惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动，从古至今文字之力之大，无过于此者矣。罗浮山洞中有一猴，一出而成妖作怪，东游而后，又变为《西游记》之孙行者，七十二变，愈出愈奇。吾辈猪八戒，按所容置喙乎，惟有合掌膜拜而已。
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