【摘要】：天之道，犹张弓者也。天之道，就像张弓射箭者的做法。（周代）奴隶社会之道则相反，是减损不足的，去补给有余的。老子生活在奴隶社会，目睹了奴隶们悲惨的生活。老子对残暴无耻的奴隶主深恶痛绝，痛骂他们缺德透顶。老子站在废除奴隶制度的阵营里，支持奴隶们求生存、求解放的斗争。老子明白自己写这样的文章，存在被杀头的危险。为了躲避因言获罪的灾难，老子出关隐居了，不愧为“功成身退”的大智者。
【简文】
天之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足而补有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。（第77章）
【译文】
天之道（运行规律），就像张弓射箭者的做法。（以远处的箭靶为标准）前手举高了，就压低一点；若举低了，就抬高一点；调整距离与风向的偏角过大了，就减少一点；偏角过小了，就增加一点。这样射出去的箭，自然而然就能命中靶心。天之道是减损有余的，以补给不足的。（周代）奴隶社会之道则相反，是减损不足的，去补给有余的。
（奴隶社会的当政者剥削压迫饥寒交迫的奴隶，以补养财大气粗的贵族）谁能把有余的财富奉献给天下穷苦的奴隶呢？唯有道德高尚的人啊！
【鉴赏】
老子生活在奴隶社会，目睹了奴隶们悲惨的生活。奴隶主随意杀害奴隶，用奴隶殉葬的惨暴恶行，比比皆是。老子对残暴无耻的奴隶主深恶痛绝，痛骂他们缺德透顶。老子站在废除奴隶制度的阵营里，支持奴隶们求生存、求解放的斗争。
《道德简》是一篇讨伐奴隶制度的檄文，又是一篇指导奴隶们站起来的纲领。老子明白自己写这样的文章，存在被杀头的危险。为了躲避因言获罪的灾难，老子出关隐居了，不愧为“功成身退”的大智者。
智者为人处世，首先需要学会养生，守住根本。欲知如何养生？请看第五章。
——摘自互联网《老子图像大全》
——摘自互联网《老子图像大全》
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