【摘要】：孟子有一段千古名言：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。正是因为贫苦的生活，才促使苏秦穷则思变，发愤图强，从而改变了自己的生活境遇。
孟子有一段千古名言：
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（《孟子·告子下》）
清代的陈遇夫在《迂言百则》中也说：“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节励行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”逆境和顺境对人的成才作用，我们可以举正反两例：一是苏秦，《战国策·秦策一》记载：“（苏秦）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犂黑，状有归（愧）色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”后来，苏秦游说成功，身挂六国相印，当他再次回到家乡的时候，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢”。《史记·苏秦列传》在此后还记载说：
苏秦喟然叹曰：“……且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”
正是因为贫苦的生活，才促使苏秦穷则思变，发愤图强，从而改变了自己的生活境遇。在苏秦之前，还有一位著名的人物，他就是孔子的得意弟子颜回，《庄子·让王》记载说：
苏秦和颜回在品质方面是无法相比的，但在政治方面，一个名震天下，一个无所作为，原因就在于一个在物质生活方面贫乏，且受尽了白眼；一个有数十亩良田足以糊口，没有必要再为生活而奋斗。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
