【原典】
孔子蚤晨①作，负手曳杖②，逍遥③于门，而歌曰：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”既歌而入，当户而坐。
子贡闻之曰：“泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，吾将安杖；哲人其萎，吾将安放。夫子殆将病也。”遂趋而入。
夫子叹而言曰：“赐，汝来何迟。予畴昔④梦坐奠于两楹之间，夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼，殷人殡于两楹之间，即与宾主夹之，殡于西阶之上，则犹宾之，而丘也即殷人，夫明王不兴，则天下其孰能宗余，余逮将死。”遂寝病，七日而终，时年七十二矣。
哀公诔曰：“昊天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，于乎哀哉！尼父无自律。”子贡曰：“公其不没于鲁乎？夫子有言曰‘礼失则昏，名失则愆，失志为昏，失所为愆，生不能用，死而诔之，非礼也。称一人非名，君两失之矣。’”
【注释】
①蚤晨：即早晨。
②曳杖：拖着拐杖。
③逍遥：悠然自得的样子。
④畴昔：往日。
【译文】
孔子早晨起来，背着手拖着手杖，在门口悠闲地漫步，便吟唱道：“泰山要崩塌了吗？梁木要毁坏了吗？哲人要困顿了吗？”唱完歌之后就回到了屋里，对着门坐着。
子贡听到歌声，说：“泰山要是崩塌了，我还能够去仰望什么呢？梁木要是毁坏了，我还能够依靠什么呢？哲人要是困顿了，我还有谁能够去效仿呢？老师您是不是生病了？”于是就快速地走了进去。
孔子叹了一口气说：“赐！你为何来这样晚？昨夜我梦见我一个人坐在两楹之间祭奠。夏朝人将灵柩停靠在东阶的大堂之上还处于主位；殷人将灵柩停靠在大堂前面的两楹之间，那是处于宾位和主位之间的位置；周人将灵柩停靠在对着西阶的大堂上，那里是迎接宾客的地方。我孔丘现在是殷人。到现在还没有贤明的君王兴起，天底下谁又能够尊奉我呢？我应该快要死了。”随后卧病在床，于是七天过后就去世了，享年七十二岁。
鲁哀公哀悼孔子说：“上天不怜悯我，不愿意将这一位老者留下，他保障我一个人位于君位，让我痛苦而忧愁。呜呼哀哉！尼父，您走后我就没有榜样来约束自己了。”
子贡说：“您不想善终于鲁国吗？老师曾说过：‘礼仪一旦丧失了政治就会昏暗不清，名分丧失就会造成过错。’失去志向是昏暗，失去身份是过错。老师在世的时候得不到你的重用，死后才哀悼，这不合礼仪；自称一人，这也与鲁国国君的名分不相符合。您把礼和名都丧失了。”
【原典】
既卒，门人所以服①夫子者。子贡曰：“昔夫子之丧颜回也，若丧其子而无服，丧子路亦然，今请丧夫子如丧父而无服。”于是弟子皆吊服而加麻，出有所之，则由绖。子夏曰：“入宜绖可居，出则不绖②。”子游曰：“吾闻诸夫子丧朋友，居则绖，出则否，丧所尊虽绖，而出可也。”
孔子之丧，公西掌殡葬焉，唅以疏米三贝，袭衣③十有一称，加朝服一，冠章甫之冠，佩象环，径五寸而綨组绶，桐棺四寸，柏棺五寸，饬庙置翣，设披周也；设崇殷也；绸练设旐夏也。兼用三王④礼，所以尊师且备古也，葬于鲁城北泗水上，藏入地，不及泉而封，为偃斧之形，高四尺，树松柏为志焉。弟子皆家于墓，行心丧之礼。
既葬，有自燕来观者，舍于子夏氏，子贡谓之曰：“吾亦人之葬，圣人非圣人之葬，人子奚观焉。昔夫子言曰：“见吾封若夏屋者，见若斧矣，从若斧者也，马鬣⑤，封之谓也。今徒一日三斩板而以封，尚行夫子之志而已，何观乎哉？”二三子三年丧毕，或留或去，惟子贡庐于墓六年。自后群弟子及鲁人处于墓如家者百有余家，因名其居曰孔里焉。
【注释】
①服：穿丧服。
②绖：穿丧服时系在腰间或头上的麻带子。
③袭衣：衣一套叫一袭。
④三王：夏、商、周三代君王。
⑤马鬣（liè）：马颈上的长毛。
【译文】
孔子去世后，弟子们犹豫不定，不知该用什么等级的丧制。子贡说：“以前先生对待颜回的丧事，如同死了儿子一样，但没穿丧服，对待子路的丧事也一样。今天对待先生的丧事就像对待父亲的丧事一样，但不穿那样等级的丧服。”于是弟子们都穿上吊丧的服装系上麻带，出门到那里都系上麻带。子夏说：“回到家可以系麻带，出去可不用。”子游说：“我听老师说过，对待朋友的丧事，在家时系麻带，出去则不系。自己的尊辈去世了，即使系着麻带出去也是可以的。”
孔子的丧事，由公西主持。他在孔子口中放三勺米，给孔子穿上十一套衣服，加上朝廷官服一套，戴甫帽，佩戴象牙环佩，环佩直径五寸，用青白色的丝带系着。桐木棺厚四寸，柏木棺厚五寸，装饰了遮挡棺柩的帷帐，设置了障棺的霎扇，还设置了牵抚灵车的披具，这是按照周朝的礼制；旗上有齿形边饰，这是按照殷代的礼制；魂幡用绸练做成，这是按照夏朝的礼制。兼用夏、商，周三代君王的礼制，是表示尊敬老师，而且古代的礼仪都具备。孔子的灵柩葬在鲁城北面的泗水边，埋入地下，碰不到地下水。上面的封土为半斧形，高四尺，周围种上松柏作为标志。孔子的弟子都把家建在坟墓的四周，行心丧的礼仪。
安葬完毕，有人从燕国来参观，住在子夏家里，子夏对他说：“这是我们普通人安葬圣人，不是圣人安葬普通人，有什么可看的呢？从前老师说过：‘我见过坟墓像夏朝房屋的，也见过像斧形的，我赞成斧形的，斧形的坟俗称马鬣封，’现今我们一天之内三次换板夯土就筑成了，这不过实现了老师生前的愿望而已，有什么可看的呢？”
孔子的弟子守丧三年以后，有的留下了，有的离开了，只有子贡筑屋于墓旁守了六年。从此以后孔子弟子和鲁国人在墓边建家而住的有一百多家，因此将此地命名为孔里。
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