①穆王，周康王之孙、昭王之子穆王满也。征，正也，上讨下之称。犬戎，西戎之别名，在荒服。
②祭，畿内之国，周公之后，为王卿士。谋父，字也。《传》曰：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”
③耀，明也。观，示也。明德，尚道化也。不示兵者，有大罪恶然后致诛，不以小小示威武。
④戢，聚也。威，畏也。时动，谓三时务农，一时讲武，守则有财，征则有威。
⑤玩，黩也。震，惧也。
⑥文公，周公旦之谥也。《颂》，《时迈》之诗。武王既伐纣，周公为作此诗，巡守、告祭之乐歌。
⑦载，则也。干，盾也。戈，戟也。櫜，韬也。言天下已定，聚敛其干戈，韬藏其弓矢，示不复用。
⑧懿，美也。肆，陈也。于，於也。时，是也。夏，大也。言武王常求美德，故陈其功德[1]，于是夏而歌之。乐章大者曰夏。
⑨允，信也。信哉，武王能保此时夏之美也。
⑩茂，勉也。性，情性也。
①后，君也。稷，官也。父子相继曰世，谓弃与不窋。
②谓弃为舜后稷，不窋继之于夏启也。
③弃，废也。衰，谓启子太康也，废稷之官，不复务农也。《夏书》序曰“太康失国，昆弟五人须于洛汭”是也。
④失稷官也。不窋，弃之子。周之禘祫文、武，必先不窋，故通谓之王，《商颂》亦以契为玄王。
⑤窜，匿也。尧封弃于邰，至不窋失官，去夏而迁于邠，邠西接戎、北近翟。
⑥纂，继也。绪，事也。
⑦训，教也。典，法也。
⑧弈，亦前人也。载，成也。忝，辱也。
⑨保，养也。
⑩商，殷之本号。辛，纣名也。大恶，大为民所恶。
①邦内，谓天子畿内千里之地。《商颂》曰：“邦畿千里，惟民所止。”《王制》曰：“千里之内曰甸。”京邑在其中央，故《夏书》曰“五百里甸服”，则古今同矣。甸，王田也。服，服其职业也。自商以前，并畿内为五服。武王克殷，周公致太平，因禹所弼除畿内，更制天下为九服。千里之内谓之王畿，王畿之外曰侯服，侯服之外曰甸服。今谋父谏穆王，称先王之制，犹以王畿为甸服者。甸，古名，世俗所习也。故周襄王谓晋文公曰“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服”是也。《周礼》亦以蛮服为要服，足以相况矣。
②邦外，邦畿之外，方五百里之地谓之侯服。侯服，侯圻也，言诸侯之近者岁一来见也。
③此总言之也。侯，侯圻也。卫，卫圻也。言自侯圻至卫圻，其间凡五圻，圻五百里，五五二千五百里，中国之界也。谓之宾服，常以服贡宾见于王。五圻者，侯圻之外曰甸圻，甸圻之外曰男圻，男圻之外曰采圻，采圻之外曰卫圻。《周书·康诰》曰“侯、甸、男、采、卫”是也。凡此服数，诸家之说皆纷错不同，唯贾君近之。
④蛮，蛮圻也。夷，夷圻也。《周礼》，卫圻之外曰蛮圻，去王城三千五百里，九州之界也。夷圻去王城四千里。《周礼》行人职，卫圻之外谓之要服，此言蛮、夷要服，则夷圻朝贡或与蛮圻同也。要者，要结好信而服从之。
⑤戎、翟，去王城四千五百里至五千里也。四千五百里为镇圻，五千里为蕃圻，在九州之外荒裔之地，与戎、翟同俗，故谓之荒，荒忽无常之言也。
⑥供日祭也。此采地之君，其见无数。
⑦供月祀也。尧、舜及周，侯服皆岁见。
⑧供时享也。享，献也。《周礼》，甸圻二岁而见，男圻三岁而见，采圻四岁而见，卫圻五岁而见。其见也，皆[4]以所贡助祭于庙，《孝经》所谓“四海之内，各以其职来祭”。
⑨供岁贡也。要服六岁一见。
⑩王，王事天子也。《周礼》，九州之外谓之蕃国，世一见，各以其所贵宝为贽，故《诗》云：“自彼氐、羌，莫敢不来王。”
“今自大毕、伯仕之终也①，犬戎氏以其职来王②，天子曰：‘予必以不享征之，且观之兵③。’其无乃废先王之训而王几顿乎④！吾闻夫犬戎树惇⑤，能[7]帅旧德而守终纯固⑥，其有以御我矣⑦！”
①大毕、伯仕，犬戎氏之二君。终，卒也。
②以其职，谓其嗣子以其贵宝来见王也。
③享，宾服之礼。以责犬戎，而示之兵，非也[8]。
④几，危也。顿，败也。
⑤树，立也。言犬戎立性惇朴。
⑥帅，循也。纯，专也。固，一也。言犬戎氏循先王之旧德，奉其常职，天性专一，终身不移，不听穆王责其享也[9]。
⑦御，犹距也。
王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归①。自是荒服者不至②。
①白狼、白鹿，犬戎所贡。
②穆王责犬戎以非礼，暴兵露师，伤威毁信，故荒服者不至。
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