青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
——《古诗十九首》之二
《文心雕龙》中，有《物色》篇提到了叠字之趣：“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌……并以少总多，情貌无遗矣。”是字虽少却能表达很多事物的意思，此诗便是如此。
昔日有一女子，春日凝妆上翠楼，她看到的，草已泛青，且青一色铺在河边，从河的这头到河的那头，望不到边。楼下园中的柳树也已从嫩黄过渡到浅绿，绿得郁郁葱葱，绿得恍如有轻烟从中衍生。楼上的女子盈盈而立，姿态雍容，她面容姣好地立在窗边，阳光映衬出了她白皙的面庞，她红妆素裹，确实曾经当窗理云鬓，对镜贴花黄，纤细而光洁的手臂伸出来，遮住些日光，好让自己能看到近处的草色青青，看到远处的山山水水。你看，这几个字还真的以少胜多，写出了很多的情貌。
而我觉得，这叠字，不仅仅是状物之情貌，还有音律之美，“青青、郁郁、盈盈、皎皎、娥娥、纤纤”，考虑到了平仄对仗之美，置于整首诗中，读起来便有了高低起伏、抑扬顿挫之感。当然，这不是首创，它起承于《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”，又转合于唐诗宋词元曲。唐诗中寒山和尚的“啾啾常有鸟，寂寂更无人”，宋词中有易安的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，元曲中有乔吉的“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真”。我读元曲时，说这叠字有“大珠小珠落玉盘”之音韵美，大概也可以诉此情状了。
诗中有一离家的游子，或是荡子，已经离家很久了，一年又一年的杨柳依依，也未见回转，女子只好一日日梳洗凝妆，只为游子归来的时候第一眼便能看到自己最好的模样，纵使时光如电，也要让游子在归来的时候看见如昔般花颜，续起如昔的欢爱。
我不明白的是，古诗中的男子为什么都要选择离家远行。是为求取功名吗？可在东汉那个环境里，战乱频起，民不聊生，哪一个皇帝和政府是可以效忠的呢？是为游山玩水吗？也许！在山水中安放自己多情而郑重的灵魂是个不错的选择，可为什么，山水中游荡却不曾捎回家书一封？让她在绣楼上无望地守候。是为养家糊口吗？也或许是，可为什么，既然为生计离家出走，独守的女子却有那么多的忧伤？诗中女子住在高楼上，且有植满柳树的园子，园子外还有潺潺的河流，而且，女子还可以盛妆上楼，可见家境殷实。是出外征战吗？这女子却又没有生离死别的情绪，还一腔儿嗔、一腔儿怨、一腔儿喜地等他回来。分明都不是，这是个谜。
在此之前，无名氏也写过闺怨，是那首《饮马长城窟行》，同样以“青青河畔草”开头，其中有几句非常著名：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”那也是一个思远的妇人，可好歹良人还给她捎来尺素书，尽管书中未提归期，总归还在安慰，“上言加餐饭，下言长相忆”。有过怀念总比什么也没有的好，满诗的哀怨。
声声慢
宋 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖
还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、
晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守
着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到
黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
天净沙·即事
元 乔吉
莺莺燕燕春春，
花花柳柳真真，
事事风风韵韵。
娇娇嫩嫩，
停停当当人人。
李清照（1084—1155年），号易安居士，齐州济南（今山东济南章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表。诗词创作、诗词理论颇佳，有“千古第一才女”之称。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。代表作有《声声慢·寻寻觅觅》《一剪梅·红藕香残玉簟秋》《夏日绝句》等。
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。元代他的诗流传到朝鲜和日本。明代他的诗篇收入《唐音统签》的《全唐诗》中。清朝皇帝雍正把他与他的好友拾得封为“和合二圣”。寒山的诗风是口语体的白话诗。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”
乔吉（约1275—1345年），一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人，太原人，流寓杭州。一生无意仕途，以“江湖状元”自居。在元代被称为元代“曲家翘楚”。现存杂剧《扬州梦》《两世姻缘》《金钱记》三种。散曲有《梦符小令》。
杳杳寒山道
唐 寒山
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
饮马长城窟行
汉乐府民歌
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言！
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
在此之后，王昌龄也写闺怨，说是凝妆的女子，看到陌头杨柳色，就“悔教夫婿觅封侯”，这里是悔、是怨、是苦，与《古诗十九首》不太相同。王昌龄是否化用此诗，不得而知。及至后来有了越来越多的闺怨诗，都是在阐述闺中寂寞，暗夜凄苦，难以渡过。或者与边塞诗连在一起，说明征夫离家，家人无望地守候。这些闺怨诗的色调很暗。
可这首《青青河畔草》偏有几分明媚。
这里的女子是个倡家女。古代，“倡”并不等于“娼”，她们只是以才艺吃饭，并不出卖身体，不是寻常人理解的娼妓。即使只是倡女，也是迎来送往的，见惯了各色人等，终于可以择木而栖从了良，原想可以耳鬓厮磨、被翻红浪的。可这夫君，又走了，抛下了这明艳的女子，一年年杨柳青青，却不见斯人归来，女子只好满腔嗔怨地说一句：空床难独守。
正值妙龄女子，空床可能真的难以独守，不然就不会有红杏出墙了。
若搁在宋代以至明清，这简直是石破天惊的一句埋怨，即使是闺词，也是惊世骇俗的，在东汉，却还不会被指责。可是，就算不是罪过，要是大剌剌地这么喊出来，也是要有几分勇气的。可见这个女子多么的有个性，情感又是多么的强烈、多么的浓艳，连带着古诗也这么的明媚，以至于这闺怨是怨而不伤，十分明艳。
闺怨
唐 王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
他是我思念的人，我想之、念之、心之、系之，有何不可？总比藏在心里，像黛玉一样绝魂而去要好得多。光阴如此短暂，还未曾过尽千帆皆不是，日子就已经老成夕阳了。有爱，说出来，也不枉过一生。说过，做过，努力过，即使到最后是两不相干的，人生终了时，也不会后悔。
由此而言，这闺怨该是多么的别样，即使放在今天，也有明亮的色彩。
春来了，草色入帘青，陌头杨柳也青成一笼烟，桃花就要开了，我们是否也该盛妆出行，去我们想去的地方，和我们欢喜的人在一起，踏踏青，谈谈情，蹙几分明媚交给今后的岁月？也让春风春雨春花春柳春色春情，抚慰我们的心灵。
走吧。
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