君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
——《鄘风·君子偕老》
=1=
“你以为这是故事，那么你错了;你以为这是生活，那么我错了……”读宣姜的时候，我不止一次地想起过这段旁白。它源自于《十六岁的花季》，而我因为这部电视剧知道了席慕容，这个女人告诉我：十六岁的花，只开一次。
多么轻巧的一句话，像极了一个母亲对孩子的柔声劝诫;可它又是多么的残酷，一语中的，往往，我们还来不及细看，青春就悄无声息地溜走了。庆幸的是，我们生在一个好年月里，只要还年轻，就没有什么不可以。错过花季，还有雨季，都是盛夏的光年。
令我揪心的，是宣姜的十六岁，初为人妇的十六岁，与意中人咫尺天涯的十六岁，她是怎样挨过的呢？仿若繁盛的枝丫被自己一手剔除，而深藏地下的根，却在岁月里盘结，不断向下向下，还要握成拳的形状，死死紧紧拽着光秃秃的枝丫，生怕她们再疯长出茂密的痛。
=2=
愿与君子共白首，玉簪首饰插满头。举止雍容而自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。这个女子太不幸，对她真是无奈何!
花纹鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云瀑，不屑装饰假发髻。冠冕玉饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!
花纹鲜明又绚丽，明艳合体是展衣。罩上绉纱细葛衫，轻软内衣正相宜。明眸善睐眉修长，容貌艳丽额宽广。仪容端庄一淑女，的确邦国第一人!
多么艳丽的描写，即便是粗略地轻想，脑海中幻化的女子也必定生有绝世的容颜。如果她还肯款款行过，那必然会留下若丝的清香，牵引着你随之海角天涯。
更妙的是，她已春心萌动。一路走来，已经开始懂得了为自己留心查找意中之人：帅气？才气？豪气？志气？我应该选择哪一个呢？一国公主，衣食无忧，且有倾国之貌，人生路上遇到的第一个难题竟是源于对爱情的渴求。连她的子民们都已经看出，如果他们的公主能与一个男子恩爱到白头，那么她的人生就真的是完美无憾的了。
这真让人羡慕，更让人嫉妒。命运为了显示它对每个人的公平，不得不临时安排了一些苦难给她，只是这样的安排太过匆忙，甚至显得有点儿离谱，以至于这个公主的完美人生断在了十五岁的初夜里。她的十六岁、十七岁……从此的记录中只有两个字——沉默。
=3=
陪着宣姜一起沉默的是伋子。
十六岁的少年，面对父亲的掠夺，除了沉默地接受，似乎也没有更好的办法。君为臣纲、父为子纲的教育让他已经习惯了顺从，更何况他对父亲有爱、有敬畏，还有无尽的崇拜。
妻可让，情难去。他爱她，虽不甚于他爱父亲，但却是甚于父亲爱她的。
出于这样的深爱，他在父亲面前恭敬地向她请安，遵照礼数称她为母后;出于这样的深爱，他视她的儿子如同己出，以兄之身份给尽父之关爱;出于这样的深爱，她要他“死”，他便毫不迟疑地送上性命……
他爱她真心无比，也爱得无可奈何，更爱得无怨无悔。
=4=
解析这首诗，尤显“手术”的意味。
《毛诗序》：《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。
《诗集传》：言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服，今宣姜之不善，乃如此虽有是服，亦将如之何哉？言不称也。
《诗经原始》：刺卫夫人宣姜也。
《诗经直解》：君子本义，君之子，谓公子伋也。偕老，谓其与伋长为夫妻也。之子不淑者，谓其不幸为卫宣公要诸新台强娶而不得拒也。此诗为宣姜初至时作矣。
除却《毛诗序》外，旧说基本一致认为《君子偕老》是刺宣姜的，而男主角是“君子”还是“君之子”则稍有争议。我是不在意男主角是谁的，我不喜欢的是“刺”的隐义。
看似简单的一个“刺”字，读来却是咬牙切齿的表情，宣姜做了什么，令先生们如此痛恨？查遍史料，关于宣姜只有两点记录：倾国倾城的美貌，一而再再而三地改嫁。答案呼之欲出，先生们不能容忍的就是这个女子没有从一而终的不贞洁。
如此理解，一首《君子偕老》读上去更像是一声叹息，怒其不争的一声叹息。她出身高贵，天生丽质，却偏偏不能“君子偕老”，真真是“子之不淑”啊!
可是回头看看，如果宣姜能够选择，她会舍弃少年伋子而选择“老年”的宣公么？嫁给宣公那么多年，她可曾与伋子有过一丝的纠缠不清？即使后来她又委身于昭伯，但在嫁给昭伯之前，他们之间有传出乱伦的绯闻么？说到底，她不过就是两国政治邦交中的一样礼物，由着男人们送来送往，因着是为国为民，她只能接受而不得反抗。无论嫁得多么不情愿，她都必须要放弃自我，恪守妇道，相夫教子……她为了男人的天下牺牲了自己，却被后世的男人们所“刺”;不贞洁的，是她，还是那些看她的眼睛？
我在史料中，看见的是个与旧说完全不同的宣姜。她与宣公生有两子，长子寿自愿代兄领死，次子朔为图君位害死了兄弟。她与昭伯生有三男两女，长子齐早卒;次子申被卫之遗民拥立为君;次女许穆夫人为救卫国奔走呼号，并留下千古奇诗《载驰》;三子毁(文公)即位后布衣素食，早起夜息，励精图治，使卫国又获中兴;长女宋桓夫人虽在历史上少有言行记载，但卫将亡时其夫宋桓公积极援救，先后收留遗民五千余人，后又扶持申为戴公。七子中贤者有五，作为母亲，宣姜无疑是优秀的典范。我因此愈发不赞同刺她之说，这样的女子是值得我们钦佩的。
=5=
女人多是爱情动物，她们要的幸福不是自己有多美，也不是多有才情和财产，而是希望能够找到一个自己爱也爱自己的人，终其一生与之相守。一如歌中唱到的那般：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了，你还把我当成手心里的宝。”
在披上红盖头的那一刻，宣姜也在心里唱过这样一首歌吧？
若时光倒流，盖头掀起，十五岁的宣姜看见的是十六岁的伋子，他们又有幸可以相伴到白头，那么我们今天读到的《君子偕老》将是多么美好的一首颂歌。
然而，历史不能重来。
我们，迟到了三千年。
宣姜的爱情早已碎裂成沙。
在这个过程中，我们看不到宣姜的内心承担，看不到她眼里的世花尽谢，看不到她生命里翘首以待的一丝光亮。如同雨夜敲打屋顶的雨滴，有的只是世上男人的诸多异议与不端重的评点细细密密地砸下来。
宣姜无可选择，是命运在选择，是婚姻在选择她这个人。安妮宝贝在《冷眼看烟花》里有一段小字，说婚姻是一种生活方式，而并非结局。爱情同样也是一种生活方式，而非理想。
我在写宣姜时，不自觉地想到这段话。我甚至想，若宣姜能持如此心态，胸襟放开，那她应对的不过是一种生活方式，如果她时时为爱揪心，为这猝不及防的命运伤神，那么，在这世风的评说里，在自己内心要受的煎熬里，她需要多大的力气来摆渡自己的沧海。
我是心怀悲悯，希望世上的女子都得平安。而君子偕老，被世上女子念念不忘了多少时间？幸福之于女子，总是被那无远弗届的幻想所蒙蔽，眼睛被尘烟洗涤得一层白一层灰，还在遥想某个时刻，终于有人走来，捎来一路洁白的月光。而更多的时候，月光不过是一件清淡的薄衫，谁穿上都会迷茫忧伤。而一个被命运的洪流冲向更加迷茫的漩涡，被历史的乌云一层层包裹得透不过气来的女子，她沉默地担当着一切。爱与幸福之间是铁锁链，拴得太牢，挣不脱，又渡不过。这才明白，君子偕老，不过是一个神话，这个女子无福消受，只能一次担当属于自己的命运，担当一个人的沧海。她的寂寞不曾为世人所知晓，哪怕成了街头巷尾的谈资，抑或偶然地引人流下眼泪，她都是不关心的。她担当起自己的沧海，即便没有令她陶醉一次的幸福，她照样怀抱骄傲不流俗的寂寞。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
