【摘要】：（一）阴阳与地支《六元正纪》“太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。太阳、太角、太阴、壬辰、壬戌，其运风，其化鸣紊启拆；其变振拉摧拔；其病眩掉目瞑。太角（初正）、少征、太宫、少商、太羽（终）。太阳、太征、太阴、戊辰、戊戌同正征，其运热，其化喧暑郁燠；其变炎烈沸腾；其病热郁。太征、少宫、太商、少羽（终）、少角（初）。太阳、太宫、太阴、甲辰岁会（同天符）、甲戌岁会（同天符），其
（一）阴阳与地支
内经认为天地自然界也存在阴阳，而且也存在三阴、三阳，即太阳、阳明，少阳，太阴、少阴、厥阴。它们又与地支（子、丑、寅等）有联系，即《五运行》“子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之。”这种分配，既适用于纪时用的地支，如每一日的子时（夜间二十三时至次日凌辰一时）、丑（一至三时）、寅、卯等等，也适用于纪年，在一个甲子六十年中，三阴、三阳中每一经各主十年，例如太阳（辰戌之上，太阳主之）主：戊辰、甲戌、庚辰、丙戌、壬辰、戊戌、甲辰、庚戌、丙辰、壬戌，这些就是辰年或戌年。在《六元正纪》中，这十年称为“太阳司天之政”，这十年又分为五组，分别与五音（宫、商、角、羽、征）相配合，排列于下：
其中“岁会”的含义与五行有关，只好留待稍后再讨论。每一组太阳司天两年，如上面第一组就司壬辰、壬戌两年，每一组都有各自不同的天人感应，如：
其化鸣紊启拆、其变振拉摧拔、其病眩掉目瞑。
（二）司天、在泉
阴阳所主之年，也就是它司天之年，如太阳所主辰戌年（即甲辰、甲戌、丙辰、丙戌、戊辰、戊戌、庚臣、庚戌、壬辰、壬戌每一甲子六十年中占十年），内经也谓之太阳司天之政，其他阳明等也各占十年。
在泉，是在何种年份，内经没有明确指明，按王冰在《至真要》中的注，少阳司天之年（寅申）就是厥阴在泉之年。现将其排列于下：
内经的司天在泉都有天人感应，与疾病有关，除了上面说到的两年一组的天人感应而外，三阴、三阳每一者所主的十年，还有各自统一的天人感应，在下面第三节中讨论。
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