标准体系的确立

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

管理要义：标准体系的确立。

只有以天下皆知的美作为美的标准，那些达不到这一标准的人才会消停，才不会浮躁、骚动；只有以天下皆知的善作为善的标准，那些达不到这一标准的人也才会消停。当然标准只是一种最高的状态而已，不能一味强求。因为有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、前与后都是相对而言的。以这样的标准作为人生标准的人，他们往往在从事还没有形成标准的事，不达目标不放弃；他们不会胡侃乱说，只有通过他们的实践过程才能慢慢体会，才能体会到他们这样做的道理；他们做任何事情都是如此，一旦开始就永不放弃。他们发明创新的事物不会据为己有，他们达到了无人能比拟的境界也能自我把持，他们获得意料中的成功也不居功自傲。而他们的谦逊却让人们永远把他们铭记于心中。

逸评感悟：

为什么有的人能够获得各种成功而有的人却一事无成？不同的人、从不同的角度对这个问题可以有不同的回答。

第一眼，我就认定这一章节是标准体系，虽然现在也没发现与我有相同理解的人。我把这章节确定为“标准体系”的理解，也是从简单的角度出发的。我觉得这样理解，全部的文字都能够完整地表现出它们的意义。除了“斯恶已”“斯不善已”，按古文的被动语式，变为“恶之斯已”“不善之斯已”外，其余的都很好理解。吹拂尘埃，为的是使原来的面目显现，我们如果不能理解他的思想，就试图用武力的方式将其揉碎，这样会破坏其精髓；吹拂，要尽可能多地还原老子的思想，或者结合历史作进一步的发现；不要随意否定，这或许才是解读经典之正道。

思想有多远，我们就能走多远；标准有多高，我们的境界就会有多高。老子在这一章节中为我们准备的是世界级的、最高的标准。在标准的体系中如果有能号令天下，使人信服的倚天剑、屠龙刀，那么非老子的这一体系莫属了。

天下事物，可分为简单的事物和复杂的事物。美，是简单的、单一事物的衡量标准；善，是复杂的、组合事物的衡量标准。不管是对简单事物的美还是复杂事物的善，只有以天下之美、天下之善来衡量，才能使那些达不到这一标准的人不再自以为是、喋喋不休，才能使他们消停。“斯不善已”“斯恶已”，是老子对我们每一个可能犯这样错误的人的劝告。人的眼光有限，人的生命有限，每个人心目中的世界、能接触理解的世界也不同，即便是想以天下最美、天下最善为标准，也还会有纷争，有不同的意见，这是无奈的现实。

当中国的刘翔以12秒88破世界田径110米栏的世界纪录时，他就是当时这一项目的天下之美、天下之善者；当古巴运动员罗伯斯以12秒78刷新刘翔的世界纪录时，罗伯斯就成了新的世界之美、世界之善者；如果几十年后仍然没有人打破罗伯斯的纪录，他仍然是天下之美者，不论他是否还在世、在他之后又有多少人获得过这个项目的冠军。

老子用天下最美、天下最善作为事物的衡量标准，而不是具体的数据，就是为了延续第一章的传承与创新的理念，使得这一标准可以连接过去，延续未来，成为不朽的体系。

标准是红花，达不到标准的事物就是绿叶；红花需要绿叶相衬。老子提出世界最高标准的同时，把未及标准的争论看成是这一世界的不可分割的组成部分，相互依存着，此乃这一标准体系的过人之处。它们汇成天下最完善的标准体系。

天下泛指普天之下。它可以是一个人，也可以是一群人，更可以是整个人类社会；可以是一个家庭、一个区域、一个国家，也可以是一个星球、一个宇宙世界；它是从小到大、从有形到无形、从可认知到不可认知的所有事物的囊括。因此天下之美就是你所认知的天下美。如果“天下”不一样，美的标准还是不同的。

我是足球迷。何不用这一章节的标准来谈谈我们的足球！中国男子足球的水平多年来一直不能冲出亚洲。足协官员们几年来一直试图寻找到令人满意的教练。在以往所有的教练中唯有米卢曾给国人带来过一些希望，但随即便是失望。我个人认为中国乃至世界上最伟大的教练是老子。老子的教练方式很容易也很开放：“玄之又玄”的创新、“天下之美”的标准、“载营魂抱一”的团队、“惜之得一者”的用人、“重为轻根”的训练、“早服”的梯队建设、“不失其所”的排兵布阵、“用人之力”的激励机制、“作焉而不辞”的坚持，只此几点就一定能够走在世界的前列。当然，这是一项系统的工程，不是一蹴而就的游戏，需要一代人抑或几代人的努力才能结出胜利的果实。然而，我们似乎没有这方面的耐心。在国人口水之中、在一些不职业的领导者的领导下，中国足球得不到进步反而沦落了。傀儡教练、饼才教练层出不穷。由于一直没有天下之美的标准作为标准，因此每个人都是大师，每个人似乎都可以指点江山！腐败的足协领导几乎是一锅端地被绳之以法；新的、曾培养出其他项目的“天下之美”的掌门人闪亮登场。一亮相，便以世界最美、天下最善的巴塞罗那俱乐部作为中国的学习榜样，但同样招来嘘声一片。这也是老子的这一管理体系没能得以普及的遗憾。假以时日，人们的标准修养提高了，中国的足球水平如乒乓球、羽毛球般强大了，回头再看看，我们请的教练是不是太舍近求远了？

标准，在平常的角度来看，它与准确的数据、明确的时限是密不可分的，只有以数据、时限作为标准的基础才能称为标准。将缺少了数据与时限的东西拿来当作标准是无从着手、难以令人信服的。从历史的角度来看，标准就不能是一种僵化的数据，而应该是天下最美、天下最善的标准理念。天下最美、天下最善包含并超越了世界冠军、世界纪录。历史中具体的数据只会僵化人的思维，而包容的、积极的、正向的、超越数据的“美”的标准的理念才是标准本来的面目。北京奥运会期间，在很短的时间内游泳场上诞生了几个世界纪录，记录人员手忙脚乱。如果是老子不会着急，他用“天下之美”为美的标准，“天下之善”为善的标准将这些人肯定了，也向未来延续了，而不是以数据的形式；他将标准赋予了生命，实现了时间的交融、空间的交融。

百花齐放，百家争鸣。从某个的角度来说，似乎是提倡人们参与讨论，发表意见，这样才能推进社会进步与发展。但老子也给我们提出了忠告：凡是不美的、不善的就不要喋喋不休。在诸子百家产生的年代，老子深知要让人们闭嘴是多么的不容易，因此，他从自己做起，自己先闭上嘴。所以，他不收留一个学生。尽管他这个率先垂范的举动，不得不使中国人多花掉了2500多年的时间来寻找一个完整的管理体系，最大的责任恐怕还是我们后人自己。其实，老子已经把他的学说阐述得很简单、很清晰了，而学者们、专家们却在不停的研究中、争论中，让时光与岁月就这样白白地流淌。尽管不时有人能够从中吸取足够的营养，获得了成功，可终究还是让这一完整的管理体系始终躺在历史的角落之中。老子要求我们有博大的、和谐相处的肚量，不居功自傲的谦逊，长期努力的坚持，不妄对他人指指点点，对别人的任何见解我们都能心平气和地吸取有益的成分，对于别人没有发现的部分自己要加以发掘，找出它独具的特色来。如果这样，这一标准体系可能早就与我们一生相守，成为我们最大的财富了。

标准，是每个人成长的动力。我们除了要有“胸怀祖国、放眼世界”的天下之美的标准，以作为我们源源不断的成长动力外，也要主动地将其和传承与创新充分地结合起来，没有固定的标准，在传承与创新中将我们的标准不断传递，将人类社会的发展不断推向前进。

2500多年前老子为人们提出了标准，他并不急于得到人们的印证，现在如果还不能得到印证也无关紧要，将来终会得到印证。所以我们要吸收老子的管理精华，这样去理解老子，并不是标新立异，而是文化的回归，是老子管理理论谜底的破解。

我们每个人能够主动以天下之美、天下之善为标准吗？以这样的标准为标准会源源不断地产生出更多的天下之美、天下之善吗？这或许不需要几千年就能够得到印证。

经典案例剖析：

大家知道，比尔·盖茨是多年的世界首富。如果说他开发的微软视窗系统大大加快了世界人民的文明进程，是天下之美，他数以百亿计的资产裸捐给人类的慈善事业，是天下之美，那么我更愿意把他选拔人才队伍的一道面试题，看成是天下之美。一道算术题，能够有多大的美？它美在什么地方？

让我们来看看微软的这道面试题目：从A地到B地有1000千米，现A地有3000只香蕉要运往B地。假设只能用骆驼来进行运输，骆驼每走一千米要吃一只香蕉，骆驼每次最多只能拉1000只香蕉，如果由你来组织这次运输活动，你如何完成？

初次见到这道题目，我并没有发现它的美，直觉仿佛告诉我，这不正是电影《刘三姐》中刘三姐与秀才、财主们对歌的翻版吗？

财主：一个油筒斤十七，连油带筒二斤一，若是你能猜得中，我把香油送给你！

刘三姐：你娘养你这样乖，打个空筒给我猜；送你回家去装酒，几时想唱几时来。

比尔·盖茨只凭这道题目，就能发现遵守规律、具有创新能力的人才，人们就不必惊奇他为什么能将如此完善的电脑操作视窗系统开发出来了。

普通人看到这样的题目，在脑海中会默默地再现“搬运”的情景，然后，就发现这是一项亏损巨大的活动，于是果断地对面试官说，鉴于贵公司是世界上最有名的公司之一，我不认为这是对我智力和人格的侮辱，但我有权拒绝组织这样的活动。说得义正词严，有行为艺术的范。但微软不要这样的人。

不遵守规律的人，在脑海里盘算的是如何投机取巧，但面对钦慕已久的公司，都肯作出牺牲。有的答案是2000，有的是2001等等；原来他们违背了前提条件，将3000只香蕉一次装运，结果是只花1000只香蕉就完成了任务。这样的人微软更不会要。

理性的、有数学天赋的人，他们会装上1000只香蕉走200千米，在200千米处卸下600只香蕉返回A点，通过两次这样的重复，第三次到达200千米处时，正好有2000只香蕉，他装好1000只香蕉，再走334千米到达总路程的534千米处时卸下332只香蕉，返回200千米处去装剩余的1000只香蕉，当他再次来到534千米处时，车上有666只香蕉，地上有332只香蕉，总共有998只香蕉，还有466千米的路要走，这样他组织的这次行动，能够有532只香蕉剩余。这样的人可以留在微软待培训使用。

理性的、追求完美的人，他们在上面的基础上，将第二次行动的距离调整为333千米，这样他们就可以得到533只香蕉和一只待定的香蕉。这样的人直接留在了微软公司。

具有创新能力的管理天才们，他们能够将534只香蕉组织运输到B地。这样的人成了微软公司的管理人员。不知道微软现在是否还在用这道面试题，所以如何得到534的结果还得由各位自己去演练。凡是说不出怎样得到这个结果的人是抄袭行为！这样的人还比不上得到533结果的人实用。

如果愿意，每天我们都能够从这道题目中体会出它的新的美来。当它不断地带出和谐的美、民主的美、文化的美、行动的美、结果的美……的时候，最终成就它的绚丽的天下之美。当我们做每一件事都能够找到比尔·盖茨的这道题目的534结果的方法，我们的创新就是一种体系的创新。老子的玄，是天下所有这样的534结果的概括和汇总。

在很多的“成功学”的培训中，教练和指导老师都要求学员们像疯子似的高喊“我是NO．1”“我最好！”其实，成功学的始祖恐怕就是老子，他教导我们以天下最好为标准，努力达到或者超越它们，这样我们才能获得进步和成功；同时，老子也附带着对不能获得成功的这一群人进行了心理辅导：只要尽了努力，最后不能达到预期的目标，也衬托了红花的美丽。这种心态对于自己及社会，都有着积极的、发展的意义。