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道的作用(四

时间:2023-04-09 百科知识 版权反馈
【摘要】:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物都有阴阳两面,阴阳之气冲突,和解与统一,生成“和气”。人们最厌恶的就是“孤、寡、不谷”等字眼,然而王公却用这些来自称。强暴的人不得好死。“和气”是老子为人处世的道(原则),若是矛盾不能化解,不能产生和气,就是违反自然,违反道。和气也是社会稳定的法宝。固执己见,不能宽容对方,不能和气,难以与人相处,社会难以和谐、稳定。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和

人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王侯以自称也。故物或损之而益,或益之而损。人之所以教我,亦我之所以教人。强梁者不得其死,吾将以为教父

【译文】

道产生(于)一,(从)一生出阴阳二气,阴阳相交,产生第三种新物质,从而产生万物。万物都有阴阳两面,阴阳之气冲突,和解与统一,生成“和气”。

人们最厌恶的就是“孤、寡、不谷”等字眼,然而王公却用这些来自称。所以一切事物,你想减损它却增益了它;你想增益它反而减损了它。别人用这些教我,我也用这些去教别人。强暴的人不得好死。我把这句话当作教人的基本道理。

图示如下:

道生一

一生二

二生三

三生万物

【注释】

①负:背。背着阴,抱着阳。背面是阴,正面是阳。

②冲气:矛盾冲突(矛盾的对立)。

③以为和:进而和解(矛盾的统一)生成和气。和气是老子的重要思想。和就是玄,就是同。

④强梁者不得其死:《孔子家语·观周》记载,孔子之周,观于太庙,见一金人,背上有铭文:“强梁者不得其死,好胜者必遇其敌。”这一点,儒家和道家都是认同的。强梁,欺凌弱小、性情残暴的人,没有和气的人。

⑤教父:教人的基本道理。学习的开始,学习做人,从和气、不要强梁霸道开始。

【导读】

万物产生于自然,道是自然的名字,所以,万物出生于道。与玄的合二为一相对,道就是一分为二。道的本质就是最原始的一,这个一,又称为朴,产生“无与有”“阴与阳”“虚与实”这一对对矛盾,他们的对立与统一,产生“用”的功能。有了这三者,才有大千世界的万事万物。

阴阳是古人认识世界的总纲。一切事物都可以划为阴与阳。天文地理、医学都要以阴阳为纲。中医治病,首先分阴阳,辨表里,看虚实,别寒热,这八个字作为诊断的“八纲”。《道德经》的“万物负阴而抱阳”就来源于古人对世界的认识。

和就是道,是老子的重要思想。天、地、人都必须和。天道阴阳不和,日月脱离运行轨道,就没有地球。大地阴阳不和,就会发生火山、地震、海啸,就不会有人类。

人与自然必须和。人既不是屈从自然,也不能征服自然。我们过去没有理解老子告诫人与自然的关系,狂妄地征服自然,改造自然,结果破坏了自然,正在自食其果,若不幡然悔改,将会遭到自然更加严厉的惩罚。

“和气”是老子为人处世的道(原则),若是矛盾不能化解,不能产生和气,就是违反自然,违反道。强梁比不和更甚,故不得好死。夫妻之间,不可没有和气,任何一方强梁,都只能导致家庭破裂;与同事相处,不可没有和气,任何人强梁,都会遭人鄙视,甚至触犯刑律;官与民,君与民都必须和气,不可强梁。从古代暴君到刑事罪犯,无数事例,反复证明这一点,所以,老子把这一句话当成教人的宗旨。

和气也是社会稳定的法宝。和与玄同有相似之处,都有宽容、包容的意思。包括那些与自己意见、主张、世界观不一致,甚至有利益冲突的人。固执己见,不能宽容对方,不能和气,难以与人相处,社会难以和谐、稳定。

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