柳宗元
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柳宗元贬谪永州时写了三篇寓言——《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》，取《论语》“君子有三戒”之意，将这一组短文题名“三戒”。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小、语言简练而又刻画细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。《永某氏之鼠》将那些自以为“饱食而无祸”的人比作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这则寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚②。以为己生岁直子③，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮④勿击鼠。仓廪⑤庖厨⑥，悉⑦以恣⑧鼠，不问。由是⑨，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸⑩无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
【注释】
①畏日:古人迷信，相信日子有吉凶，恐怕触犯日忌。
②拘忌异甚:禁忌特别奇怪。
③生岁直子:出生的年份逢子年。直:通“值”，遇到。
④僮:未成年的仆人。
⑤仓廪:古时称谷仓为仓，米仓为廪，这里泛指储存粮食的仓库。
⑥庖厨:厨房。
⑦悉:全。
⑧恣( zì) :放纵。
⑨由是:于是。
⑩椸( yí) :衣架。
【作者简介】
柳宗元( 773—819)，祖籍河东(今山西运城、芮城一带)，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，“千古文章四大家”之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”，与唐代的韩愈，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩并称为“唐宋八大家”。
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1.解释加点的词
( 1)不畜猫犬( ) ( 2)某氏室无完器( )
( 3)假五六猫( ) ( 4)购僮罗捕之( )
( 5)由是鼠相告( ) ( 6)鼠为态如故( )
2.翻译
⑴仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
⑵由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。
⑶彼以其饱食无祸为可恒也哉!
3.这则寓言故事中的永某氏之鼠比喻的是什么?
4.文中表达作者感慨的语句是哪一句?
5.这则寓言故事给我们什么样的启示?
《吕氏春秋》
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文章通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。祁黄羊出于公心，“外举不避仇，内举不避子”，唯才是举地推荐人才，公正无私，今天仍应大力提倡。
晋平公问于祁黄羊①曰:“南阳无令②，其③谁可而为之?”祁黄羊曰:“解狐④可。”平公曰:“解狐非子之仇邪?”对曰:“君问可，非问臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰:“国无尉⑤，其谁可而为之?”对曰:“午可。”平公曰:“午非子之子邪?”对曰:“君问可，非问臣之子也。”平公日:“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之曰:“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
【注释】
①祁黄羊:晋大夫，名奚，字黄羊。
②令:县官。
③其:语气词，无义。
④解狐:人名。
⑤尉:军事长官。
【编者简介】
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称《吕氏春秋》。这部书作于战国时期，其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，具有一定的参考价值。《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》，虽主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事业上确实是做了件大好事，功不可没。吕不韦是一代名相，任职于战国末年的秦国。吕不韦因散尽家财帮助在赵国为人质的秦王孙异人立嫡而立下大功，在异人后来继位为秦庄襄王后，被任用为丞相。
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1.解释下列句子中加点的词语。
⑴南阳无令，其谁可而为之? ( )
⑵解狐非子之仇邪? ( )
⑶遂用之，国人称善焉。 ( )
⑷外举不避仇。 ( )
2.下列句子中的“之”字与“臣之子”中的“之”用法相同的是( )。
A.其谁可而为之
B.非问臣之仇也
C.蔡召其子至，归之，愕然不受
D.此何以知为孔子之言而曾子述之(取后一“之”)
3.判断下列理解的正误，正确的在后面的括号内打“√”，不正确的打“×”。
A.“遂用之”，是说解狐被祁黄羊任用做县令。( )
B.“居有间”，是说祁黄羊与晋平公居住了一段时间。( )
C.“祁黄羊之论”，指的是祁黄羊向晋平公推荐他的儿子做“尉”所说的一番话。( )
D.孔子称赞“祁黄羊可谓公矣”的原因是“外举不避仇，内举不避子”。( )
4.与“其谁可而为之?”语气相同的一句是( )
A.解狐非子之仇邪?
B.安有寄千金而无券者?
C.孔文子何以谓之“文”也?
D.有朋自远方来，不亦乐乎?
5.翻译下面的句子。
⑴君问可，非问臣之子也。
⑵善哉，祁黄羊之论也!
6.请简要概括《祁黄羊去私》一文表达的中心内容。
李 渔
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李渔“春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以蜡梅为命”。第一段作者就写:“一季夺予一花，是夺予一季之命也。”由此可见作者对水仙的喜爱溢于言表，并以事例为证，且文中两次提到“家人”，又从侧面反映出“我”的爱花如命。
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时①:春以水仙、兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以蜡梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵②为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质③尽，迨④水仙开时，索一钱不得矣。欲⑤购无资，家人曰:“请已⑥之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰:“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反⑦金陵，仍在他乡卒岁乎?”家人不能止，听予质簪珥⑧购之。
【注释】
①时:季节，季度。
②秣陵:指南京。
③质:抵押。
④迨:等到。
⑤欲:想要。
⑥已:停止。
⑦反:通“返”，返回。
⑧珥:用玉做的耳饰。
【作者简介】
李渔( 1611—1680)，初名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名渔，字笠鸿，又号笠翁，明末清初文学家、戏曲家，人称“东方莎士比亚”，代表作有《闲情偶寄》《笠翁十种曲》，均为我国戏曲宝库中的珍贵遗产。《闲情偶寄》是一部戏曲理论专著，也是我国最早的系统的戏曲论著。李渔在中国戏曲史乃至在中国文学史上都占有一席之地。
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1.解释下列加点词语。
( 1)各司一时( ) ( 2)欲购无资( )
( 3)请已之( ) ( 4)是何异于不反金陵( )
2.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是( )。
A.学而时习之，不亦说乎
B.汉室之隆，可计日而待也
C.中峨冠而多髯者为东坡
D.千里马常有，而伯乐不常有
3.用现代汉语翻译下列句子。
( 1)一季夺予一花，是夺予一季之命也。
( 2)家人不能止，听予质簪珥购之。
4.根据文章内容，回答问题。
( 1)对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点?
( 2)文章两次写到“家人”的作用是什么?
郑澍若
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《虞初续志·郭猫儿》主要讲述了扬州有个叫郭猫儿的人，擅长口技，他的儿子则精通戏术，名士、乡绅都很喜欢与之交往。同《口技》一样，本文也记叙了一场精彩的口技表演，表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。不同的是，在写法上《口技》运用了正面描写和侧面描写相结合的手法，本文则是正面描写为主。
扬州郭猫儿，善①口技。庚申②，余在扬州，一友挟③猫儿同至寓。比④唤酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置⑤灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰:“天将明，可以宰猪矣。”其子起至猪圈中饲⑥猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，火寻⑦剥声，历历不爽也。父又谓子曰:“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉⑧然一声，四座俱寂。
【注释】
①善:擅长，善于。
②庚申:清康熙十九年，公元1680年。
③挟:邀请，偕同。
④比:及，等到。
⑤置:设置。
⑥饲:喂养，喂食，泛指家禽。
⑦火寻( xún) :用沸水略烫。
⑧砉(huā) :拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。
【作者简介】
郑澍若，字醒愚，别号醒愚、玉缠人，清朝嘉庆时人，著有《虞初续志》十二卷。
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1.根据上下文意思，解释下列加点的字。
( 1)不置灯烛( )
( 2)俄闻父呼其子( )
( 3)争闻不已( )
2.翻译句子。
少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
3.从文中看，这段口技描绘了什么场面?
4.请从修辞的角度赏析句子“猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，火寻剥声，历历不爽也”。
5.试分析本文与《口技》的异同。
李 白
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《七绝·山中问答》是一首诗意淡远的七言绝句。全诗虽只四句，但是有问有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
问余①何意栖②碧山③，笑而不答心自闲④。
桃花流水窅⑤然去，别⑥有天地非⑦人间。
【注释】
①余:我。
②栖:居住。
③碧山:在湖北省安陆市内，山下桃花洞是李白读书处。
④闲:安然，泰然。
⑤窅( yǎo)然:远去貌。
⑥别:另外。
⑦非人间:不是人间，这里指诗人的隐居生活。
【作者简介】
李白( 701—762)，字太白，号青莲居士。唐朝诗人，有“诗仙”之称，我国最伟大的浪漫主义诗人。他与杜甫并称为“李杜”，存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等诗篇。
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1.明代李东阳曾说:“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓;浓而近者易识，淡而远者难知。”李太白这首诗中哪一句很好地体现了这种淡远的意蕴?
2.这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”;“余”，诗人自指。“何意栖碧山”的真正答案是什么?
3.诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。谈谈你对“心自闲”的理解。
4.这首诗表现了李白怎样的性情?
韩 愈
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《晚春》是韩愈颇具奇趣的小品，写的是晚春景物，百花盛开，万紫千红，像是知道春天不久就要归去，所以特别珍惜这美好的时光，争芳斗艳，尽情舒展生命的机能。而那些全无才思的杨花榆荚，在春风中纷纷飘落，毫无目的地漫天飞舞。拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，也寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，也不美，但尽了努力添景，这种精神是值得赞扬的。
草树①知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花②榆荚无才思③，惟解④漫天作雪飞。
【注释】
①草树:已花草树木。
②杨花:柳絮。榆荚:榆钱。
③才思(音四) :才情、文思。
④惟解:只知。
【作者简介】
韩愈( 768—824)，唐代文学家、哲学家、思想家，善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”“动辄得咎”“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，有《昌黎先生集》传世。
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1.请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。
2.请发挥想象力，用自己的话描绘杨花“漫天作雪飞”的情景。
3.对本诗的理解错误的一项是( )。
A.本诗描绘了晚春的繁丽景色，流露出诗人对春天的珍惜之情
B.本诗寓理于景，启示人们要珍惜并抓住时机展示自己的才能
C.本诗既表达对人生哲理的严肃思索，又具有活泼幽默的情趣
D.“漫天”一词写出了杨花榆荚随风飞舞，欲与飞雪比美的情态
4.仔细加以揣摩，此诗熔景与理于一炉。我们可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理，试用自己的话说说你体悟到了怎样的哲理。
辛弃疾
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这首词为公元1176年作者任江西提点刑狱，驻节赣州，途经造口时所作。当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱讼方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，想起从前金兵肆虐、百姓受苦的情景，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界，无愧为词中瑰宝。
郁孤台③下清江水，中间多少行人泪。西北望长安④，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余⑤，山深闻鹧鸪⑥。
【注释】
①菩萨蛮:词牌名。
②造口:一名皂口，在江西万安县南六十里。
③郁孤台:在江西赣州城西北角，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
④长安:今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
⑤愁余:使我发愁。
⑥鹧鸪:鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
【作者简介】
辛弃疾( 1140—1207)，21岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。42岁遭谗落职，退居江西信州，长达20年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。64岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。
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1.这首词的题目是什么?
2.“西北望长安，可怜无数山”，句中“望”“可怜”抒发了词人怎样的情感?
3.“青山遮不住，毕竟东流去”是名句，常被人们引用。在词中，“青山”喻指什么?人们引用时它又是什么意思?谈谈你对这句诗的理解。
4.“山深闻鹧鸪”一句表达了词人怎样的心情?
王安石
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《南乡子》为王安石晚年谪居金陵，任江宁知府时所作。在表面上表达昔盛今衰之感的同时，把自己非常复杂的心境，也暗含于词作之中。词作运用对比手法，将一片郁郁葱葱的王气正盛之地与四百年后的古墓荒丘作对比，突出了眼前情境的荒凉，抒发了昔盛今衰的愁情。
自古帝王州，郁郁葱葱佳气①浮。四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘②。
绕水恣③行游。上尽层楼更④上楼。往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流⑤。
【注释】
①佳气:产生帝王的一种气，这是一种迷信的说法。
②李白《登金陵凤凰台》的名句:“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举，明确显示出后代诗人对晋朝的向往。
③恣:任意地，自由自在地。
④更:再，又，不止一次地。
⑤语出唐代诗人王勃的《滕王阁诗》中的名句:“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
【作者简介】
王安石( 1021—1086)，字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川盐阜岭人(今江西抚州)，著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》等。
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1.这首词的词眼是什么，体现了作者怎样的思想感情?
2.《南乡子》这首词的上阕是运用什么表现手法来表达情感的?
3.请简析“往事悠悠君莫问，回头”这句话的作用。
张 籍
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《秋思》写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本平平，而一经高手入诗，便臻妙境。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【作者简介】
张籍(约767—约830)，唐朝诗人。字文昌，原籍吴郡(今江苏苏州)，后迁居和州乌江(今安徽和县)，世称“张水部”“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。
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1.这首诗的体裁是什么?唐代另一种著名的诗歌体裁是什么?
2.张籍的《秋思》三、四两句分别运用了什么描写手法?表达了诗人什么样的思想感情?
3.王安石评张籍的诗说“看似寻常最奇崛”，本诗有一处成功的细节描写，正体现了王安石的评价。请你找出来，并简要分析。
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