陶渊明（东晋）
原文
归去来兮，田园将芜胡①不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追②。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏③，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
【注释】
①胡：何，为什么。
②谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。
③遥遥：漂荡。扬：飘扬。形容船行驶得轻快。
④载：语助词，有“且”“乃”的意思。
⑤眄（miàn）：斜视。柯：树枝。
⑥寄傲：寄托傲世的情绪。
⑦审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
⑧策：拄着。扶老：手杖。流：周游。
⑨矫首：抬头。遐（xiá）观：远望。
⑩岫（xiù）：山峰。
译文
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回？既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可弥补挽救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
看见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，但园中松菊还在。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝使我展开笑颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摩着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我已经背离了，我还驾车出去探求什么呢？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可借以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着蜿蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕自然界的一切生物及时繁荣生长，感叹我的一生将要过去了。
算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不随心所欲地生活而不管他是生是死呢？为什么还要遑遑不安，想去哪里呢？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气时我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑呢？
赏析
陶渊明称得上是中国文学史上最早的田园诗人。他的诗多取材于田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写出来，使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。《归去来兮辞》就是其中的一篇佳作。北宋的欧阳修说：“东晋无文，唯《归去来兮辞》一篇而已。”
《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过对无拘无束的乡间生活的再现和云淡风轻、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。
《归去来兮辞》是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返璞归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊悔痛心；有家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，也有世乏知音、心曲难诉的郁闷孤寂……一句话，诚如清代诗人龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》），品读陶文，沉浸在山水田园之中，切不可忽略了诗人的隐痛衷曲。
其实无论是快乐，还是痛苦，对诗人来说都不重要。快乐是暂时的，痛苦深埋心底已久，但相对于人生之河又显得那么倏忽即散。这样，诗人所要找寻的精神归宿只能是大自然，潜心于道。可见他也深知无法达到真正的归隐，完完全全地物我合一。事实上的陶渊明正是如此，他无法逃避，即使归隐也无法安心。他也明白，就算得到了官场上的追求，也不过是更多的虚空。回归自然，寄情山水之间，是明智之举。陶渊明在矛盾中挣扎了一生，这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂最强烈的绝唱。
思考
有人认为《归去来兮辞》结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。
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